巍山圣諭壇疏文表誥宗教內(nèi)涵研究
發(fā)布時間:2017-10-06 07:07
本文關(guān)鍵詞:巍山圣諭壇疏文表誥宗教內(nèi)涵研究
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【摘要】:疏文表誥是人們向神靈表達(dá)訴求的"書信",它們能發(fā)揮靈力將信仰者的訴求送達(dá)神靈,幫助人們實(shí)現(xiàn)愿望。疏文表誥是否具有這種靈力,取決于它的宗教內(nèi)涵,即人神關(guān)系、人際關(guān)系、人地關(guān)系。若這些關(guān)系處理妥當(dāng),疏文表誥便具有了溝通人神的力量。
【作者單位】: 大理大學(xué)民族文化研究院;
【關(guān)鍵詞】: 巍山圣諭壇 疏文表誥 宗教內(nèi)涵
【基金】:國家社科基金一般項(xiàng)目“圣諭壇與云南鄉(xiāng)村治理研究”(15BZJ046)階段性成果
【分類號】:B933
【正文快照】: 疏文表誥是人們向神靈表達(dá)訴求的“書信”,最初起源于道教,用在祭祀儀式中,將人的訴求傳達(dá)給神靈,是溝通人間與天地、仙凡、陰陽的橋梁。疏文表誥在我國民間也被廣泛采用,圣諭壇就是使用較普遍的地方之一。圣諭壇,也叫皇壇,是清朝統(tǒng)治者在全國范圍內(nèi)宣講“圣諭”活動形成的組
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 張紫星,張誠道;談齋醮疏文的規(guī)范與應(yīng)用[J];中國道教;2005年03期
,本文編號:981382
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