本文關(guān)鍵詞：佛教徒的宗教生活

  更多相關(guān)文章： 佛教徒 信仰發(fā)展 個人成長 宗教生活 質(zhì)的研究

【摘要】： 宗教信仰的形成發(fā)展是一個復(fù)雜的問題,受到多種因素的影響。其中尤以個人興趣、需要、人際關(guān)系為重。本研究采用質(zhì)的研究方法,深入實地進行大范圍觀察、小樣本調(diào)查、個案訪談,目的是真實展現(xiàn)佛教徒的宗教生活,了解佛教信仰發(fā)展的過程及在這其中佛教徒的心理變化,探討佛教信仰對佛教徒生活及個人成長的影響。 研究結(jié)果顯示,佛教徒信仰的發(fā)展受到來自興趣、需要和人際關(guān)系的深厚影響。從宏觀方面講,佛教徒信仰的發(fā)展似乎是有跡可循的:第一,接觸——皈依是信仰的確立階段;第二,教義認同——依教修行是信仰的深化階段;其中,受五戒、守十善是信仰的提升階段;受、守菩薩戒是信仰的內(nèi)化階段。在微觀層次,每一個佛教徒的經(jīng)歷、動機決定了其信仰發(fā)展又有個別特點。 佛教徒信仰的每一次發(fā)展必將伴隨個人的成長。對佛教徒而言,“佛”就是具有完善人格的人,修行就是學(xué)習(xí)“佛”的言行,提升自己的人格;即使達不到“佛”這一人格境界,也還有層次不同的人格境界,只要努力修行,人格的提升總是有可能的。
【關(guān)鍵詞】：佛教徒 信仰發(fā)展 個人成長 宗教生活 質(zhì)的研究
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 一 研究的緣起8
• 二 研究意義和目的8-9
• 三 理論背景9-20
• （一） 宗教的功能概說9-10
• 1 利己的功能9
• 2 宗教的發(fā)展和價值功能9
• 3 宗教的認知功能和個體化功能9-10
• 4 宗教的社會功能10
• （二） 宗教意識的發(fā)展10-12
• 1 沃特克拉克宗教意識類型11
• 2 卡霍和梅多的個人宗教意識發(fā)展模式11-12
• （三） 宗教信仰發(fā)展的模式12-16
• 1 埃里克森與生命周期理論12-15
• 2 福勒的信仰結(jié)構(gòu)發(fā)展模式15-16
• （四） 佛教知識背景16-20
• 1 佛教印象16
• 2 佛教的精神16
• 3 佛教的理想人格16-17
• 4 佛教名詞淺釋17-20
• 四 研究準備20-22
• （一） 研究對象20-21
• （二） 研究流程21
• （三） 研究方法21-22
• 1 觀察21
• 2 抽樣21
• 3 訪談21-22
• （四） 我的雙重身份22
• （五） 我的合作者22
• 五 現(xiàn)象描述22-41
• （一） 參與式觀察22-29
• （二） 走訪與調(diào)查29-31
• （三） 個案訪談31-41
• 六 研究結(jié)果41-46
• （一） 佛教徒信仰的發(fā)展41-44
• 1 佛教徒信仰發(fā)展的影響因素41-42
• 2 佛教徒信仰的發(fā)展階段42-43
• 3 佛教徒信仰發(fā)展階段中的一些特點43-44
• （二） 佛教對個人成長的作用44-46
• 1 宗教態(tài)度的成熟44-45
• 2 佛教徒人格的發(fā)展45
• 3 佛教徒心靈的成長45-46
• （三） 總結(jié)46
• 七 討論46-47
• （一） 效度46
• （二） 概括力46-47
• （三） 倫理道德47
• （四） 反思47
• 八 結(jié)束語47-48
• 參考文獻48-50
• 附錄50-53
• 后記53

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本文編號：977023