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中國(guó)獄神廟現(xiàn)象中的法律與宗教關(guān)系略論

發(fā)布時(shí)間:2017-10-01 02:08

  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)獄神廟現(xiàn)象中的法律與宗教關(guān)系略論


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【摘要】:法律與宗教的關(guān)系,是宗教學(xué)、法學(xué)領(lǐng)域不可回避的命題,但以往的相關(guān)研究忽略了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中獄神廟現(xiàn)象的存在及其學(xué)術(shù)價(jià)值。為此,以獄神廟為案例,從宗教社會(huì)學(xué)的視角著手對(duì)其進(jìn)行探討,不僅必要,而且頗有意義。在以"神道設(shè)教"為特征的傳統(tǒng)中國(guó)政教體系中,作為具有同構(gòu)性質(zhì)的社會(huì)控制形式的宗教與法律之間,不僅是一種相嵌互動(dòng)的一體化關(guān)系,而且在維護(hù)世俗政治、神圣權(quán)威以及社會(huì)道德秩序的目的上,兩者經(jīng)常進(jìn)行共謀協(xié)作,并從相互支持中獲得互惠。同時(shí),獄神廟現(xiàn)象的普遍存在,在某種意義上折射了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的宗教特征。
【作者單位】: 貴州師范學(xué)院馬列主義教學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】獄神廟 獄神 宗教 法律
【分類號(hào)】:B920
【正文快照】: 作為社會(huì)控制形式,宗教與法律之間的關(guān)系,在法學(xué)領(lǐng)域,是一個(gè)不能回避的問(wèn)題。同樣,在宗教社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,也是一個(gè)重要的命題。所以,關(guān)于宗教與法律的關(guān)系,從各種不同的研究視角,學(xué)界有很多的論述。但中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特有的獄神廟以及獄神信仰,作為一個(gè)具有啟發(fā)性意義的研究題材和視

【參考文獻(xiàn)】

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8 吳俊明;;法律思維的轉(zhuǎn)型與法治建設(shè)[A];第十四屆全國(guó)法律邏輯學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2006年

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4 張海斌;轉(zhuǎn)型社會(huì)中的鄉(xiāng)村自治與法治[D];華東政法大學(xué);2010年

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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4 李金波;“獄神廟”辨——并向吳世昌、孫遜同志請(qǐng)教[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1987年02期

【相似文獻(xiàn)】

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5 胡冰;;道德秩序的內(nèi)涵與特征探究[J];職大學(xué)報(bào);2009年02期

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本文編號(hào):951694

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