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信佛而非信教——福建民營企業(yè)家的傳統(tǒng)宗教信仰及其特點(diǎn)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-30 15:30

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【摘要】:福建沿海地區(qū)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家傳統(tǒng)宗教信仰普遍。傳統(tǒng)宗教信仰包括儒、釋、道制度化宗教信仰和民間宗教信仰。企業(yè)家受家庭、企業(yè)、社區(qū)三重信仰環(huán)境的影響,比較肯定宗教的積極功能,有參與拜神并向宗教機(jī)構(gòu)捐款行為。但該群體缺乏宗教內(nèi)省行為,較少追求宗教的終極價(jià)值。企業(yè)家拜神具有"差序性",對(duì)祖先神和社區(qū)神的參拜多于其他神靈。該群體的信仰特點(diǎn)包括:信佛而不信教,此"佛"并非佛教的"佛",而是對(duì)傳統(tǒng)宗教神明的統(tǒng)稱;信佛而不常拜佛,有宗教歸屬但少實(shí)踐;信佛而不依靠佛,保持信仰理性。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院;福州大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院;福州大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】福建 民營企業(yè)家 傳統(tǒng)宗教信仰 信仰環(huán)境 差序性 信仰特點(diǎn)
【基金】:美國普渡大學(xué)中國宗教與社會(huì)研究中心資助項(xiàng)目“傳統(tǒng)宗教文化與中國企業(yè)家精神——以東南地區(qū)民營企業(yè)家群體為研究對(duì)象”(項(xiàng)目編號(hào)1055)之階段性成果
【分類號(hào)】:B920
【正文快照】: 展了一系列的實(shí)證研究。趙曉認(rèn)為沒有信仰的經(jīng)一、問題的提出濟(jì)是瘋子。沒有好的信仰所形成的商業(yè)倫理支宗教社會(huì)學(xué)對(duì)企業(yè)家信仰問題的關(guān)注由來已撐,就會(huì)有工商而無文明,有貪婪而無禁忌,有久。馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精財(cái)富而無幸福。5陳村富發(fā)現(xiàn)“老板基督徒”在

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 曹月如;;從祖蔭之下到宗教超市——冀中農(nóng)村宗教變遷考察[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2010年02期

2 曹月如;;人類學(xué)視野下的宗教研究路徑探討[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年02期

3 何泉;劉加平;呂小輝;;基于潔凈觀的藏族居住空間分析[J];四川建筑科學(xué)研究;2012年01期

4 白欲曉;;回到儒教自身——“儒教形態(tài)”引論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

5 賈名黨;;對(duì)當(dāng)前安徽農(nóng)村女性群體宗教信仰問題的文化學(xué)思考——以巢湖市李莊村、吳山村為例[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

6 夏杰平;;“宗教”概念的人類學(xué)闡釋[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年10期

7 秦開鳳;;論黃帝祭祀的政治文化功能——以現(xiàn)存公祭黃帝陵之祭文為分析基礎(chǔ)[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

8 寸悟;;中國美學(xué)思想發(fā)生研究——西周審美思想論綱[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

9 明蘭;;論家徽的圖騰意識(shí)及家徽在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的價(jià)值與運(yùn)用[J];包裝工程;2012年08期

10 閆云霄;;“感動(dòng)中國”創(chuàng)新典型人物報(bào)道[J];傳媒觀察;2008年06期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王員;建國初期的思想政治教育及其基本經(jīng)驗(yàn)[D];江西師范大學(xué);2010年

2 淡樂蓉;藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法研究[D];山東大學(xué);2010年

3 羅輝;西歐中世紀(jì)教會(huì)婚姻法的理論與實(shí)踐[D];首都師范大學(xué);2011年

4 佟金玲;司法儀式研究[D];吉林大學(xué);2011年

5 宋麗娜;人情的社會(huì)基礎(chǔ)研究[D];華中科技大學(xué);2011年

6 龔茂富;青城派武術(shù)生存現(xiàn)狀及傳播方式研究[D];北京體育大學(xué);2011年

7 楊文法;熱貢賽姆耘宗教信仰類型與功能研究[D];蘭州大學(xué);2011年

8 張曉舒;湖北紅安張家灣舞龍研究[D];華中師范大學(xué);2011年

9 張友庭;晉藩屏翰[D];中央民族大學(xué);2011年

10 雷晴嵐;(亻革)家“哈沖”節(jié)研究[D];中央民族大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鄭宇;后現(xiàn)代史學(xué)對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的挑戰(zhàn)與反思[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 董云香;先秦節(jié)慶文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 卓娜;草原“圣”會(huì)——呼倫貝爾地區(qū)甘珠爾廟宗教音樂研究[D];江西師范大學(xué);2010年

4 李貧;那卡壯族“戒邦”儀式研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

5 覃志鵬;廣西民族自治地方成立逢十周年慶典研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

6 汪靜;伊斯蘭教對(duì)和諧鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)的影響研究[D];石河子大學(xué);2010年

7 張生;從《失樂園》看彌爾頓的宗教思想[D];首都師范大學(xué);2011年

8 程貴麗;民俗視野中的蘭考地區(qū)婚俗問題[D];河南大學(xué);2011年

9 李楊;“開國大典”的政治儀式分析[D];河南大學(xué);2011年

10 楊巧;國慶六十周年慶典的意義建構(gòu):效用與局限[D];中國青年政治學(xué)院;2011年

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本文編號(hào):948968

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