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伊斯蘭教、民族國家及世俗主義——土耳其的意識形態(tài)與政治文化

發(fā)布時間:2017-09-30 15:14

  本文關(guān)鍵詞:伊斯蘭教、民族國家及世俗主義——土耳其的意識形態(tài)與政治文化


  更多相關(guān)文章: 土耳其 政治伊斯蘭 民族主義 世俗主義 新奧斯曼主義


【摘要】:現(xiàn)代土耳其作為一個民族國家,體現(xiàn)了伊斯蘭教和世俗主義兩股思潮的對立與互動。多民族共存的奧斯曼帝國轉(zhuǎn)變?yōu)閱我幻褡宓耐炼涔埠蛧?凱末爾又通過歷史協(xié)會和語言協(xié)會重新塑造土耳其民族的記憶和未來。蘇丹和哈里發(fā)制度被廢,宗教委員會、宗教基金會、神學(xué)院等新機(jī)構(gòu)成立。共和人民黨與軍隊(duì)成為了阿塔圖克遺產(chǎn)的守護(hù)者。政治伊斯蘭在20世紀(jì)后半期的興起,得益于多黨制的確立、厄扎爾的自由主義經(jīng)濟(jì)政策,以及冷戰(zhàn)背景下倡導(dǎo)的土耳其-伊斯蘭綜合體。正義與發(fā)展黨的統(tǒng)治,既強(qiáng)調(diào)伊斯蘭教的價值,又認(rèn)同西方的民主制度。這引起了關(guān)于土耳其模式和新奧斯曼主義的討論。然而,在全球化和后現(xiàn)代的背景下,土耳其卻面臨一個分裂的社會。
【作者單位】: 上海大學(xué)歷史系;土耳其海峽大學(xué)孔子學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】土耳其 政治伊斯蘭 民族主義 世俗主義 新奧斯曼主義
【分類號】:B968
【正文快照】: 卡特?芬迪利(Carter VaughFindley)認(rèn)為,現(xiàn)代土耳其主要在兩股思潮的互動下前進(jìn):一是相對激進(jìn)的世俗主義力量,一是相對保守的伊斯蘭力量。激進(jìn)派興起于坦齊馬特改革時期(Tanzimat,1839—1870s),確立于青年土耳其革命(1908年)和獨(dú)立戰(zhàn)爭(1919一1922年),繼而統(tǒng)治共和國,并至今仍

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張超哲;;世俗主義與印度教教派主義的博弈[J];法制與社會;2009年30期

2 楊灝城;從哈!ぐ嗉{的思想和實(shí)踐看伊斯蘭原教旨主義與世俗主義[J];世界歷史;1997年06期

3 黃奎;張志敏;;國際探索中心暑期研修班通訊[J];科學(xué)與無神論;2009年06期

4 白浩;吳平;;影視文藝中的新世俗主義正名[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2014年02期

5 李v,

本文編號:948888


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