本文關(guān)鍵詞：反思與參酌——鄭燦山教授新著《六朝隋唐道教文獻(xiàn)研究》評(píng)述

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【摘要】：正傅斯年先生認(rèn)為傳統(tǒng)史學(xué)應(yīng)遵循無證不立、論從史出的原則。一個(gè)可靠的史學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)建立在扎實(shí)的文獻(xiàn)考證基礎(chǔ)上。由于道門有"造作道書"的傳統(tǒng),"托古以言說",我們對(duì)許多道教文獻(xiàn)材料常常陷入年代或作者不明的迷霧中。因此,道教很多觀點(diǎn)或看法疑竇甚多,如進(jìn)一步考證,則可能推陳出新,乃至修正與重寫。臺(tái)灣師范大學(xué)鄭燦山教授的新著《六朝隋唐道教文獻(xiàn)研究》(新文豐出版公司2014年出版,以下簡稱"鄭著")便是基于如此思路而展開有關(guān)道教史研
【作者單位】： 西南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 道教文獻(xiàn);道教史;坐忘;文獻(xiàn)考證;養(yǎng)性延命錄;道書;臺(tái)灣師范大學(xué);存思法;傅斯年;司馬承;
【基金】：西南民族大學(xué)研究生學(xué)位點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目[2016XWD-S0101]資助
【分類號(hào)】：B958
【正文快照】： 傅斯年先生認(rèn)為傳統(tǒng)史學(xué)應(yīng)遵循無證不立、論從史出的原則。一個(gè)可靠的史學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)建立在扎實(shí)的文獻(xiàn)考證基礎(chǔ)上。由于道門有“造作道書”的傳統(tǒng),“托古以言說”,我們對(duì)許多道教文獻(xiàn)材料常常陷入年代或作者不明的迷霧中。因此,道教很多觀點(diǎn)或看法疑竇甚多,如進(jìn)一步考證,則可能推

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7 蕭紅;袁媛;;百年中國道教文獻(xiàn)語言研究綜述[J];武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2013年04期

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1 宗華;道教文獻(xiàn)中的時(shí)空觀念[D];華東師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：948504