發(fā)布時間：2017-09-30 12:13

  本文關鍵詞：論尼姑在苯教中的地位及其作用

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【摘要】： 寺院作為宗教最直觀的外在實體,集信仰、教徒、宗教情感于一體,使信仰和表達信仰的行為一致化、規(guī)范化,它是組成宗教因素中必不可少的一部分。而作為女性群體的尼姑,不僅屬于宗教學研究范疇,同時也是婦女問題研究的對象之一。本篇論文即主要研究四川阿壩州松潘縣扎雍仲卡尼姑寺的歷史、現(xiàn)狀、以及該寺尼姑的基本狀況。在總結和充分吸收前人相關研究成果的基礎上,本文以實地調查獲得的第一手資料為主,結合歷史文獻資料,從文化人類學和宗教社會學的角度對尼姑在苯教中的地位和作用進行系統(tǒng)探討。全文共分六章,各章主要內容如下: 第一章為導論,主要闡述了論文選題的目的和意義,以及與之相關的國內外研究現(xiàn)狀。 第二章為松潘地區(qū)的苯教概況,意在探討苯教尼姑存在的背景,此章又分為二節(jié)。第一節(jié)論述苯教的傳播歷史,其中松潘地區(qū)的苯教源流考略為重點;第二節(jié)探討松潘地區(qū)主要苯教寺院。 第三章為扎雍仲卡尼姑寺的歷史,論述扎雍仲卡尼姑寺的歷史沿革和尼姑寺的創(chuàng)建者簡介。 第四章為當代的扎雍仲卡尼姑寺,此章共分四個小節(jié),分別對尼姑寺的組織機構、寺院的經(jīng)濟來源、宗教節(jié)日和尼姑寺現(xiàn)任上師等問題進行了分析和調查。從宗教學、人類學等視角,比較全面、系統(tǒng)地論述扎雍仲卡尼姑的現(xiàn)狀。 第五章為扎雍仲卡的尼姑研究。該章借鑒對藏傳佛教尼姑的研究成果,結合扎雍仲卡尼姑寺的實際情況,對苯教尼姑的出家程序、尼姑個人的經(jīng)濟來源、尼姑的文化生活以及尼姑對周圍社區(qū)的影響等進行了較為詳細的論述。 第六章為結論部分,首先論述了扎雍仲卡尼姑寺尼姑群體的特殊性及其對苯教文化傳承的貢獻。其次,對目前該寺所面臨的主要問題進行了分析,闡述了作者本人的一些思考和觀點。
【關鍵詞】：苯教 尼姑 扎雍仲卡尼姑寺 文化傳承
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要4-6
• 外文摘要6-9
• Abstract9-17
• 第一章 緒論17-20
• 第一節(jié) 選題的目的和意義17-19
• 一、研究的目的17
• 二、選題的意義17-19
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀19-20
• 第二章 松潘地區(qū)的苯教概況20-43
• 第一節(jié) 傳播歷史20-28
• 一、概述雍仲苯教極其創(chuàng)始人20-23
• 二、松潘歷史沿革23-24
• 三、松潘地區(qū)的苯教源流考略24-28
• 第二節(jié) 松潘地區(qū)主要苯教寺院28-43
• 第三章 扎雍仲卡尼姑寺的歷史43-50
• 第一節(jié) 歷史沿革43-46
• 第二節(jié) 創(chuàng)寺者略傳46-50
• 第四章 當代的扎雍仲卡尼姑寺50-67
• 第一節(jié) 組織機構50-57
• 第二節(jié) 寺院經(jīng)濟主要來源57-61
• 第三節(jié) 宗教節(jié)日61-65
• 第四節(jié) 本寺現(xiàn)任上師簡介65-67
• 第五章 扎雍仲卡的尼姑67-90
• 第一節(jié) 出家68-78
• 一、家庭及苯教文化的熏陶75-77
• 二、婚姻家庭的失敗77-78
• 第二節(jié) 尼姑個人的經(jīng)濟來源78-81
• 第三節(jié) 尼姑的文化生活81-85
• 第四節(jié) 對周圍社區(qū)的影響85-90
• 第六章 結語90-95
• 第一節(jié) 尼姑寺尼姑群體的特殊性及其對苯教文化傳承的貢獻90-92
• 第二節(jié) 存在的問題及其分析92-95
• 參考文獻95-107
• 附錄一107-131
• 附錄二131-134
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄134-135
• 后記135-139

【參考文獻】

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本文編號：948125