本文關(guān)鍵詞：淺析近現(xiàn)代伊斯蘭現(xiàn)代主義者的現(xiàn)代性認(rèn)知

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【摘要】：伊斯蘭現(xiàn)代主義的主要內(nèi)容是伊斯蘭現(xiàn)代主義者根據(jù)伊斯蘭社會(huì)現(xiàn)代性的要求對(duì)伊斯蘭傳統(tǒng)思想做出的重新解釋。伊斯蘭現(xiàn)代主義是在西方思想影響下產(chǎn)生的一種同傳統(tǒng)主義相對(duì)立的宗教社會(huì)改良主義思潮,其“現(xiàn)代主義”主要是指伊斯蘭思想家加入了一些構(gòu)成現(xiàn)代性的質(zhì)素,在西方現(xiàn)代性的全球逼仄下,伊斯蘭社會(huì)上層知識(shí)精英做出了改變伊斯蘭社會(huì)困境的姿態(tài)。在伊斯蘭現(xiàn)代主義者做出改變困境的同時(shí)也就體現(xiàn)出了伊斯蘭現(xiàn)代主義者的現(xiàn)代性認(rèn)識(shí),伊斯蘭現(xiàn)代主義者的現(xiàn)代性認(rèn)識(shí)與西方現(xiàn)代性存在著巨大的迥異,因而這種認(rèn)識(shí)包涵著許多的在思想層面的矛盾：伊斯蘭傳統(tǒng)與世俗化的沖突和伊斯蘭人權(quán)與世俗化的沖突。西方現(xiàn)代性在神學(xué)上的起源是出現(xiàn)了信仰和理性的分離,但是伊斯蘭現(xiàn)代主義者的現(xiàn)代性認(rèn)識(shí)依然是在伊斯蘭的神學(xué)前提下所做出的認(rèn)識(shí),這是伊斯蘭現(xiàn)代主義的現(xiàn)代性認(rèn)識(shí)的局限的原因所在。
【關(guān)鍵詞】：伊斯蘭現(xiàn)代主義 伊斯蘭現(xiàn)代主義者 伊斯蘭傳統(tǒng) 現(xiàn)代性
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：B968
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 第一章 近現(xiàn)代伊斯蘭現(xiàn)代主義者概論6-16
• 1.1 伊斯蘭現(xiàn)代主義概論6-11
• 1.1.1 伊斯蘭現(xiàn)代主義思潮出現(xiàn)的內(nèi)在邏輯7-8
• 1.1.2 伊斯蘭現(xiàn)代主義的主要內(nèi)容8-11
• 1.2 伊斯蘭現(xiàn)代主義與伊斯蘭復(fù)古主義的區(qū)別11-12
• 1.3 伊斯蘭現(xiàn)代主義者的二元性12-16
• 第二章 伊斯蘭現(xiàn)代主義者的現(xiàn)代性認(rèn)識(shí)16-29
• 2.1 伊斯蘭傳統(tǒng)的宇宙觀與發(fā)展觀16-18
• 2.2 現(xiàn)代性的發(fā)生18-23
• 2.2.1 現(xiàn)代性發(fā)生的要素19-21
• 2.2.2 系統(tǒng)論的綜合：現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)生21-23
• 2.3 伊斯蘭現(xiàn)代主義者的人權(quán)觀23-29
• 2.3.1 伊斯蘭人權(quán)思想的內(nèi)容和思想基礎(chǔ)23-25
• 2.3.2 重返傳統(tǒng)與世俗化的對(duì)立25-26
• 2.3.3 伊斯蘭人權(quán)與世俗化的沖突26-29
• 第三章 對(duì)伊斯蘭現(xiàn)代主義者的現(xiàn)代性認(rèn)知的評(píng)價(jià)29-39
• 3.1 現(xiàn)代性的神學(xué)起源29-33
• 3.2 伊斯蘭現(xiàn)代主義者的現(xiàn)代性認(rèn)識(shí)的局限33-35
• 3.3 伊斯蘭傳統(tǒng)哲學(xué)的啟示35-39
• 致謝39-40
• 參考文獻(xiàn)40

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：932666