佛經(jīng)文本的多重?cái)⑹鲁淌?/H1>
發(fā)布時(shí)間：2017-09-28 00:17
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【摘要】：本文試圖以鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮華經(jīng)》《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》和實(shí)叉難陀翻譯的《華嚴(yán)經(jīng)》等為例,分析佛經(jīng)文本線性結(jié)構(gòu)、佛珠式結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)等敘事程式,與以后的小說(shuō)中的同類程式略作比較。
【作者單位】： 西北民族大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 佛經(jīng)文本 敘事程式 線性敘事 佛珠式敘事 網(wǎng)狀敘事
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“東西文化交流視野下的先唐西域文學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào):11BZW128) “新疆通史工程”基礎(chǔ)研究項(xiàng)目“漢唐時(shí)期西域文學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào):XJTSB038)的部分成果
【分類號(hào)】：B942
【正文快照】： 高人雄佛經(jīng)文本以敘事見(jiàn)長(zhǎng),細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)敘事有規(guī)律可循,也就是說(shuō)有一定的敘事程式。這些敘事程式也為以后小說(shuō)的敘事積累了經(jīng)驗(yàn),提供了借鑒范例。所以也是很值得研究的一種藝術(shù)演進(jìn)過(guò)程。因?yàn)閿⑹鰞?nèi)容的基本成分是故事,內(nèi)容的存在形態(tài)則是結(jié)構(gòu),敘事作品的結(jié)構(gòu)則是作 【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王恒展;已始“有意為小說(shuō)”——《幽明錄》散論[J];蒲松齡研究;2002年04期
2 鄭紅翠;淺談《聊齋志異》故事類型與大團(tuán)圓結(jié)局方式[J];蒲松齡研究;2003年01期
3 李軍鋒,王恒展;簡(jiǎn)論宋元話本小說(shuō)對(duì)《剪燈新話》的影響[J];蒲松齡研究;2005年02期
4 李杰玲;李寅生;;論《小豆棚》對(duì)《聊齋》的模仿和變異[J];蒲松齡研究;2008年02期
5 宋瑞彩;;論《論語(yǔ)·先進(jìn)》侍坐章中的小說(shuō)因素[J];蒲松齡研究;2011年02期
6 付善明;;《金瓶梅》與“隱性累積”——兼論其講唱性[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年03期
7 劉鎮(zhèn)清;從語(yǔ)言的當(dāng)代性看翻譯的文體選擇[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2001年06期
8 李小榮;離魂題材流變論[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2004年01期
9 江守義;;敘事聚焦的演變及原因[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年01期
10 曲景毅;;文學(xué)史的錯(cuò)位與復(fù)位——對(duì)“建安之杰”、“太康之英”、“元嘉之雄”說(shuō)法的再認(rèn)識(shí)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年05期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 江弱水;;胡適的語(yǔ)文觀與三十年代的反撥[A];新詩(shī)研究的問(wèn)題與方法研討會(huì)論文集[C];2007年
2 段軍;耿光華;;動(dòng)靜相和 道技相諧——論“三言”的敘事結(jié)構(gòu)[A];水滸爭(zhēng)鳴（第十輯）[C];2008年
3 黃德偉;莫道才;;時(shí)代風(fēng)格和文學(xué)分期:對(duì)中國(guó)與歐洲文學(xué)史的編史理論與實(shí)踐的考察[A];東方叢刊（1992年第3輯 總第3輯）[C];1992年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 劉杰;漢武帝故事及其文化闡釋[D];南開(kāi)大學(xué);2010年
3 岳立松;晚清狹邪書(shū)寫(xiě)與京滬性別文化研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年
4 侯桂運(yùn);文言小說(shuō)詩(shī)化特征研究[D];山東師范大學(xué);2011年
5 宋金民;水滸小說(shuō)研究[D];山東師范大學(xué);2011年
6 崔英姬;中韓家族小說(shuō)比較研究[D];吉林大學(xué);2011年
7 何悅玲;中國(guó)古代小說(shuō)中的“史傳”傳統(tǒng)及其歷史變遷[D];陜西師范大學(xué);2011年
8 賈海建;神怪小說(shuō)與山岳信仰關(guān)系研究[D];中央民族大學(xué);2011年
9 熊江梅;六朝文體思想研究[D];湖南師范大學(xué);2011年
10 林沙歐;中國(guó)古代小說(shuō)體敘事的歷時(shí)性研究[D];浙江大學(xué);2011年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 趙立光;“說(shuō)岳”題材小說(shuō)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 常桂紅;蘇軾尚“諧”詩(shī)歌的審美取向研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年
3 譚卓華;從桃花源到浣花溪——杜甫對(duì)陶淵明精神家園的守望[D];遼寧師范大學(xué);2010年
4 范艷清;《史記》與魏晉南北朝文學(xué)[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年
5 楊智慧;《豆棚閑話》與“三言”敘事藝術(shù)比較研究[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年
6 李苗菊;《世說(shuō)新語(yǔ)》與《儒林外史》之?dāng)⑹鹿残匝芯縖D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年
7 王敬坡;《越絕書(shū)》《吳越春秋》比較研究[D];江西師范大學(xué);2010年
8 徐彥峰;“權(quán)力的合理架構(gòu)”：論中國(guó)封建社會(huì)的君臣關(guān)系[D];華東師范大學(xué);2010年
9 孫寧;敘事學(xué)視野下的《搜神記》研究[D];青海師范大學(xué);2010年
10 李敏;《杜騙新書(shū)》新論[D];安徽師范大學(xué);2010年
，
本文編號(hào)：932733
本文鏈接：http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/932733.html
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【摘要】：本文試圖以鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮華經(jīng)》《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》和實(shí)叉難陀翻譯的《華嚴(yán)經(jīng)》等為例,分析佛經(jīng)文本線性結(jié)構(gòu)、佛珠式結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)等敘事程式,與以后的小說(shuō)中的同類程式略作比較。
【作者單位】： 西北民族大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 佛經(jīng)文本 敘事程式 線性敘事 佛珠式敘事 網(wǎng)狀敘事
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“東西文化交流視野下的先唐西域文學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào):11BZW128) “新疆通史工程”基礎(chǔ)研究項(xiàng)目“漢唐時(shí)期西域文學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào):XJTSB038)的部分成果
【分類號(hào)】：B942
【正文快照】： 高人雄佛經(jīng)文本以敘事見(jiàn)長(zhǎng),細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)敘事有規(guī)律可循,也就是說(shuō)有一定的敘事程式。這些敘事程式也為以后小說(shuō)的敘事積累了經(jīng)驗(yàn),提供了借鑒范例。所以也是很值得研究的一種藝術(shù)演進(jìn)過(guò)程。因?yàn)閿⑹鰞?nèi)容的基本成分是故事,內(nèi)容的存在形態(tài)則是結(jié)構(gòu),敘事作品的結(jié)構(gòu)則是作
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王恒展;已始“有意為小說(shuō)”——《幽明錄》散論[J];蒲松齡研究;2002年04期
2 鄭紅翠;淺談《聊齋志異》故事類型與大團(tuán)圓結(jié)局方式[J];蒲松齡研究;2003年01期
3 李軍鋒,王恒展;簡(jiǎn)論宋元話本小說(shuō)對(duì)《剪燈新話》的影響[J];蒲松齡研究;2005年02期
4 李杰玲;李寅生;;論《小豆棚》對(duì)《聊齋》的模仿和變異[J];蒲松齡研究;2008年02期
5 宋瑞彩;;論《論語(yǔ)·先進(jìn)》侍坐章中的小說(shuō)因素[J];蒲松齡研究;2011年02期
6 付善明;;《金瓶梅》與“隱性累積”——兼論其講唱性[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年03期
7 劉鎮(zhèn)清;從語(yǔ)言的當(dāng)代性看翻譯的文體選擇[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2001年06期
8 李小榮;離魂題材流變論[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2004年01期
9 江守義;;敘事聚焦的演變及原因[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年01期
10 曲景毅;;文學(xué)史的錯(cuò)位與復(fù)位——對(duì)“建安之杰”、“太康之英”、“元嘉之雄”說(shuō)法的再認(rèn)識(shí)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年05期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 江弱水;;胡適的語(yǔ)文觀與三十年代的反撥[A];新詩(shī)研究的問(wèn)題與方法研討會(huì)論文集[C];2007年
2 段軍;耿光華;;動(dòng)靜相和 道技相諧——論“三言”的敘事結(jié)構(gòu)[A];水滸爭(zhēng)鳴（第十輯）[C];2008年
3 黃德偉;莫道才;;時(shí)代風(fēng)格和文學(xué)分期:對(duì)中國(guó)與歐洲文學(xué)史的編史理論與實(shí)踐的考察[A];東方叢刊（1992年第3輯 總第3輯）[C];1992年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 劉杰;漢武帝故事及其文化闡釋[D];南開(kāi)大學(xué);2010年
3 岳立松;晚清狹邪書(shū)寫(xiě)與京滬性別文化研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年
4 侯桂運(yùn);文言小說(shuō)詩(shī)化特征研究[D];山東師范大學(xué);2011年
5 宋金民;水滸小說(shuō)研究[D];山東師范大學(xué);2011年
6 崔英姬;中韓家族小說(shuō)比較研究[D];吉林大學(xué);2011年
7 何悅玲;中國(guó)古代小說(shuō)中的“史傳”傳統(tǒng)及其歷史變遷[D];陜西師范大學(xué);2011年
8 賈海建;神怪小說(shuō)與山岳信仰關(guān)系研究[D];中央民族大學(xué);2011年
9 熊江梅;六朝文體思想研究[D];湖南師范大學(xué);2011年
10 林沙歐;中國(guó)古代小說(shuō)體敘事的歷時(shí)性研究[D];浙江大學(xué);2011年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 趙立光;“說(shuō)岳”題材小說(shuō)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 常桂紅;蘇軾尚“諧”詩(shī)歌的審美取向研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年
3 譚卓華;從桃花源到浣花溪——杜甫對(duì)陶淵明精神家園的守望[D];遼寧師范大學(xué);2010年
4 范艷清;《史記》與魏晉南北朝文學(xué)[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年
5 楊智慧;《豆棚閑話》與“三言”敘事藝術(shù)比較研究[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年
6 李苗菊;《世說(shuō)新語(yǔ)》與《儒林外史》之?dāng)⑹鹿残匝芯縖D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年
7 王敬坡;《越絕書(shū)》《吳越春秋》比較研究[D];江西師范大學(xué);2010年
8 徐彥峰;“權(quán)力的合理架構(gòu)”：論中國(guó)封建社會(huì)的君臣關(guān)系[D];華東師范大學(xué);2010年
9 孫寧;敘事學(xué)視野下的《搜神記》研究[D];青海師范大學(xué);2010年
10 李敏;《杜騙新書(shū)》新論[D];安徽師范大學(xué);2010年
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