本文關(guān)鍵詞：佛教偈頌文體三種復(fù)合形式研究

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【摘要】：隨著佛教的傳播,偈頌與十二分教的其他文體,如譬喻、本生、因緣不斷結(jié)合,產(chǎn)生出新的文體形式——譬喻偈頌、本生偈頌和因緣偈頌。偈頌的三種復(fù)合文體表現(xiàn)形式更加靈活多樣,強(qiáng)化了三種文體的文學(xué)興味,對(duì)大乘佛教的傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;國(guó)家圖書館;
【關(guān)鍵詞】： 偈頌 譬喻偈頌 本生偈頌 因緣偈頌
【基金】：博士后后期資助項(xiàng)目“佛教傳記文學(xué)研究”的階段成果(批準(zhǔn)號(hào):2014M560835)階段成果
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 舉凡佛教徒,幾乎都熟知“諸惡莫作,諸善在《經(jīng)集》和《佛種姓》等雜藏佛傳中,佛奉行,自凈其意,是諸佛教”這一七佛通戒偈。陀是先覺悟的老師,樸素的僧伽形象中含有善良偈頌作為佛典十二分教的重要文體之一,在佛典的神性因子4。隨著大乘佛教興起,佛陀的形象中被廣泛使用。在印

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本文編號(hào)：896463