本文關(guān)鍵詞：《陰符經(jīng)》的“天道觀”與“道治”思想

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【摘要】：《陰符經(jīng)》全稱《黃帝陰符經(jīng)》,舊題黃帝撰,大致成書年代在戰(zhàn)國末期。它繼承老子“道”的思想,并發(fā)展了黃老學(xué)派的政治哲學(xué)思想,并在理論體系上,完善了符合戰(zhàn)國末期時代背景的、以“天道”推演“人事”的治國理念。它是黃老道家建立的一個強(qiáng)大的政治體系過程中,在向漢代董仲舒哲學(xué)過渡之前的一部經(jīng)典。 由于《陰符經(jīng)》的思想主要體現(xiàn)在形而上的“天道”和形而下的“道治”思想中,所以自問世,就受到社會上文人學(xué)士的廣泛重視,歷代儒釋道三家的注釋本不下一百種,注疏的數(shù)量,僅次于《道德經(jīng)》和《南華經(jīng)》。本文以《陰符經(jīng)》的“天道觀”作為切入點,從形而上的“天道”范疇,到形而下的治國理念,做一個歷史的梳理和較深入的研究,總結(jié)出《陰符經(jīng)》中的“天道”及“道治”思想。 “天道”作為中國哲學(xué)語境下的一個重要范疇,在中國哲學(xué)的語境中是作為核心來陳述的�！蛾幏�(jīng)》中以天、地、人三才的“相盜相宜”為基本框架,將天道和人事關(guān)系作為論述的重點,形成天道推演人事以求為社會現(xiàn)實問題的解決尋找依據(jù)和解決方法。由于“天道”在中國哲學(xué)不同歷史思想時期中,有著其變化和發(fā)展的,所以對《陰符經(jīng)》中“天道”這一范疇的梳理和把握,對研究《陰符經(jīng)》而言是非常必要的。通過縱觀其歷史發(fā)展脈絡(luò),比較不同時期的“天道”的范疇,從而更好地理解《陰符經(jīng)》中暗符“天道”的治國之法。 《陰符經(jīng)》的“道治”思想體現(xiàn)在遵時的農(nóng)業(yè)思想,主張君主給予臣下更多參與國家政治的權(quán)利,提倡圣人之治是它的突出特點,體現(xiàn)了《陰符經(jīng)》以合理化和人本化的思想,遵循自然之道的前提下,富國安民,將治國思想提到了哲學(xué)思考的高度。
【關(guān)鍵詞】：天道觀 治國理念 先秦黃老道家
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B958
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目錄5-7
• 引言7-15
• 一、選題原因及意義7-9
• 二、研究綜述9-13
• 三、研究方法與目標(biāo)13-15
• 第一章 《陰符經(jīng)》的文本及其思想研究15-27
• 第一節(jié) 《陰符經(jīng)》的文本研究15-21
• 一、《陰符經(jīng)》的作者和成書年代15-18
• 二、《陰符經(jīng)》的文本原貌18-21
• 第二節(jié) 《陰符經(jīng)》主要思想21-27
• 一、《陰符經(jīng)》中的道家思想21-24
• 二、《陰符經(jīng)》中的“黃老”思想24-27
• 第二章 《陰符經(jīng)》之“天道觀”及其貢獻(xiàn)27-35
• 第一節(jié) 《陰符經(jīng)》的“天道觀”內(nèi)涵27-31
• 一、“天道”自身的特點27-29
• 二、“天道”與人及萬物的關(guān)系29-31
• 第二節(jié) 《陰符經(jīng)》對“天道觀”的貢獻(xiàn)31-35
• (一) “天道”中的“機(jī)”、“盜”31-32
• (二) “天道”之“陰陽”32-33
• (三) “天道”之“賊”33-34
• (四) “天道”中的“神明”34-35
• 第三章 《陰符經(jīng)》的“道治”思想35-43
• 第一節(jié) 《陰符經(jīng)》的“道治“思想35-37
• 一、君主治國之道35-36
• 二、君臣關(guān)系之道36-37
• 第二節(jié) 《陰符經(jīng)》對“道治“思想的貢獻(xiàn)37-43
• 一、遵“時”的道治思想37-38
• 二、治國理論的體系化38-43
• 結(jié)論43-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 附錄48-49
• 后記——在行走的路上增長智識49-51

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：891957