本文關(guān)鍵詞：道教世界觀簡論

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【摘要】：道教對世界的理解有其獨特的神學(xué)視角。在世界的來源問題上,強(qiáng)調(diào)的是道生氣化。對于世界中的存在者,一般認(rèn)為有天、地、人、神(仙)、鬼等。從世界演化進(jìn)程上看,道教主張復(fù)古之論,認(rèn)為社會的進(jìn)程是不斷背離"道治之世"的,因而,道教所追求的理想世界就是回到原初的"上古之世",以此應(yīng)對現(xiàn)實的"無道"。
【作者單位】： 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所、老子研究院;
【關(guān)鍵詞】： 道教 世界觀 道治之世
【基金】：國家社科基金項目“廣西桂東南地區(qū)民間道經(jīng)的整理與研究”(13CZJ020)階段性成果
【分類號】：B958
【正文快照】： 朱展炎朱展炎,哲學(xué)博士,四川大學(xué)道教與宗教文化研究所、老子研究院助理研究員。道治之世世界觀是個體及其所屬共同體看待其生活世界的總體看法和觀點,在具體內(nèi)容上,世界觀主要包含了每個個體和所屬共同體對于世界的來源、群體構(gòu)成、存在性質(zhì)以及理想的世界等內(nèi)容。個體由于其

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：892118