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關(guān)于“科學(xué)與宗教”關(guān)系的三種觀點(diǎn)辨析

發(fā)布時(shí)間:2017-09-20 21:38

  本文關(guān)鍵詞:關(guān)于“科學(xué)與宗教”關(guān)系的三種觀點(diǎn)辨析


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【摘要】:"科學(xué)與宗教"之間的關(guān)系一直是眾多學(xué)者長期關(guān)注的焦點(diǎn)問題,目前關(guān)于"科學(xué)"與"宗教"的關(guān)系,學(xué)界主要持有三種觀點(diǎn):"矛盾與沖突論"認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展損害了宗教信念以及教會(huì)的利益,更為重要的是科學(xué)理論與宗教理論有著不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾;"和諧與互助論"則認(rèn)為早期科學(xué)作為一種社會(huì)活動(dòng)受到了教會(huì)的支持與鼓勵(lì),在傳播科學(xué)方面,宗教團(tuán)體也做出了許多貢獻(xiàn);"隔離與無涉論"是經(jīng)常被學(xué)者忽視的一種觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)的發(fā)展如果沒有與之相關(guān)的制衡力量,則會(huì)促成"科學(xué)主義"的泛濫與蔓延,從而威脅人類的未來。
【作者單位】: 上海交通大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)文化研究院;
【關(guān)鍵詞】科學(xué) 宗教 神學(xué) 基督教 關(guān)系
【分類號(hào)】:B913
【正文快照】: 一、關(guān)于“科學(xué)與宗教”概念的內(nèi)涵與外延的界定宗教在長期衰落之后,隨著后信息化時(shí)代的來臨,全球化的迅猛推進(jìn),宗教又在某些地區(qū)出現(xiàn)小幅回溫跡象。在科學(xué)時(shí)代如何看待宗教,對于我們這樣的一個(gè)缺少宗教的國家來說,尤其是一個(gè)大問題。在探討“科學(xué)與宗教”之間的關(guān)系時(shí),首先要

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 肖麗;宮秀華;;試論羅馬海外殖民地的羅馬化功用[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2014年03期

2 張經(jīng)武;;需要珍視的“礦藏”:廣西電影文化資源[J];創(chuàng)新;2014年04期

3 孫麗姝;;流行文化與文化自信[J];白城師范學(xué)院學(xué)報(bào);2015年01期

4 周治安;;情境、主體、意識(shí)、理性——一節(jié)好課需要內(nèi)外兼修[J];歷史教學(xué)(上半月刊);2014年10期

5 曹凌燕;;借助文化軟實(shí)力推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化的探索與思考[J];科學(xué)社會(huì)主義;2015年02期

6 呂和應(yīng);;德羅伊森時(shí)代的學(xué)科之爭——兼論德國現(xiàn)代史學(xué)的誕生[J];歷史研究;2015年03期

7 唐瑩;;苗族古經(jīng)及其文獻(xiàn)價(jià)值[J];中國民族博覽;2015年08期

8 戴從容;;誰讀喬伊斯[J];上海文化;2013年04期

9 丁濤;;布克哈特的史料觀及其對中國思想史研究的啟示[J];雞西大學(xué)學(xué)報(bào);2015年01期

10 計(jì)敏;;大眾文化語境下的兒童劇創(chuàng)作——以中國福利會(huì)兒童藝術(shù)劇院為例[J];云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2015年01期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 朱立文;瓦薩里的藝術(shù)教育思想研究[D];上海師范大學(xué);2014年

2 亓文平;藝術(shù)社會(huì)史的語境轉(zhuǎn)向[D];上海大學(xué);2014年

3 胡斌;歷史唯物主義對歷史哲學(xué)的繼承與超越[D];復(fù)旦大學(xué);2013年

4 劉依平;平等之后[D];復(fù)旦大學(xué);2013年

5 陳彥;京派:“傳不習(xí)乎?”[D];上海大學(xué);2013年

6 高曉川;奧匈帝國民族治理研究[D];華東師范大學(xué);2014年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 汪堯,

本文編號(hào):890565


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