發(fā)布時間：2017-09-20 03:26

  本文關(guān)鍵詞：新形勢下如何正確認(rèn)識和對待宗教問題——基于《導(dǎo)言》的時代思考

  更多相關(guān)文章： 《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》 馬克思主義宗教觀 鴉片論 正確態(tài)度

【摘要】：《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》關(guān)于宗教問題的主要觀點,內(nèi)涵深刻、影響深遠(yuǎn),"宗教是人民的鴉片"的論斷,更是引發(fā)了幾代人的爭鳴。新形勢下,通過對《導(dǎo)言》宗教觀的客觀分析和時代思考,正確認(rèn)識宗教的本質(zhì)、根源和作用;在此基礎(chǔ)上,一方面以馬克思的宗教批判理論與各種敵對勢力、違法犯罪分子進(jìn)行堅決的思想斗爭,另一方面以中國化的馬克思主義宗教觀積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),當(dāng)成為我們對待宗教問題的基本態(tài)度。
【作者單位】： 安徽師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》 馬克思主義宗教觀 鴉片論 正確態(tài)度
【基金】：國家社科基金重大項目“建設(shè)文化強(qiáng)國背景下的社會主義核心價值體系研究”(12&ZD004)階段性成果
【分類號】：B920
【正文快照】： 10.13553/j.cnki.llygg.2015.03.002鐘俊(安徽師范大學(xué)安徽蕪湖241000)■當(dāng)前,“宗教熱”已是我國社會中不爭的事實。隨著傳統(tǒng)宗教復(fù)興、新興宗教崛起,包括黨員干部、高校學(xué)生在內(nèi)的不少人,逐漸拋棄馬克思主義理想信念,熱衷于求神拜佛、在虛幻的世界里尋求精神寄托,而算命看相

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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3 李寶秀;我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識宗教──學(xué)習(xí)《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中關(guān)于宗教的論述[J];山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報;2001年01期

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7 陳榮富;;《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》不是馬克思主義宗教觀的奠基之作[J];世界宗教研究;2007年02期

8 余忠泉;;馬克思“宗教是人民的鴉片”辯[J];統(tǒng)戰(zhàn)理論教學(xué);1989年02期

9 牛蘇林;馬克思主義宗教學(xué)的奠基之作——讀《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》[J];中州學(xué)刊;1993年04期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王浩斌;;《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》的文本學(xué)分析[J];兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報;2010年05期

2 秦秋;;馬克思的宗教“鴉片論”在我國引起的爭鳴及其意義[J];東岳論叢;2009年10期

3 郁U嗹，

本文編號：885635