發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 06:27

  本文關(guān)鍵詞：佛學(xué)“不二法門”與教學(xué)“因材施教”

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【摘要】：從佛學(xué)"不二法門"的視角思考"因材施教"中所蘊(yùn)含的智慧可以為教學(xué)方法的優(yōu)化獲得一些啟發(fā)。"不二法門"可理解為認(rèn)識(shí)、看清千差萬(wàn)別的事物所達(dá)到的一種萬(wàn)事萬(wàn)物皆可歸一、一切平等的證悟或境界�？鬃�"因材施教"的思想自古至今對(duì)教育的發(fā)展起到重要而深遠(yuǎn)的影響,它承認(rèn)與尊重個(gè)體差異,展現(xiàn)了一顆發(fā)現(xiàn)差異的智慧之心。不二法門與因材施教二者都尊重差異,都強(qiáng)調(diào)平等,都具有教育性,都屬方法論范疇。
【作者單位】： 西北師范大學(xué)體育學(xué)院;西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 因材施教 不二法門 關(guān)系
【基金】：西北師范大學(xué)青年教師科研能力提升計(jì)劃一般項(xiàng)目“體育課程實(shí)施的理論與實(shí)踐問(wèn)題研究”(SKQNYB11037)階段性成果
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 學(xué)校教育與佛教教育都蘊(yùn)含著育人行善的真諦,最終的指向都在于人本身在是、非、善、惡面前的選擇。雖然,兩種教育方式育人的過(guò)程不同,育化的境界、情景存在區(qū)別,但化惡為善、止惡揚(yáng)善的功能無(wú)疑有益于社會(huì)和個(gè)人。“不二法門”為佛學(xué)中關(guān)于修行境界的術(shù)語(yǔ),顯示超越相對(duì)、差別

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【相似文獻(xiàn)】

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