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近代中國基督教史上的“傳教區(qū)劃”現(xiàn)象探論——以福建為考察中心

發(fā)布時(shí)間:2017-09-11 21:45

  本文關(guān)鍵詞:近代中國基督教史上的“傳教區(qū)劃”現(xiàn)象探論——以福建為考察中心


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【摘要】:"傳教區(qū)劃"是近代基督教在中國各地開展傳教活動(dòng)的過程中,預(yù)先對(duì)傳教地理范圍進(jìn)行劃分,并在傳教實(shí)踐的過程中執(zhí)行這些地理區(qū)劃規(guī)定的行為和現(xiàn)象。"傳教區(qū)劃"在地方社會(huì)的具體實(shí)踐過程中,受到多方因素的影響,形成了帶有地域性特色的傳教路線圖,奠定了基督教在中國區(qū)域社會(huì)的傳播格局。
【作者單位】: 福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心;福建師范大學(xué)兩岸文化發(fā)展研究中心;福建師范大學(xué)中國基督教研究中心;
【關(guān)鍵詞】近代 中國基督教史 傳教區(qū)劃 福建
【基金】:國家社科基金青年項(xiàng)目“基督教與閩臺(tái)區(qū)域社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型研究”(11CZJ007)的階段性成果
【分類號(hào)】:B979
【正文快照】: 在國內(nèi)學(xué)界,治中國基督教①史的學(xué)者常常發(fā)出這樣的感嘆:一部完整的中國基督教通史遲遲無法向觀眾面世。相較之下,一部中國通史或中國近現(xiàn)代史卻不斷有多個(gè)版本問世(其中可以有不同的書寫方式、體系和各家之言)。于是我們不禁要問:為什么唯獨(dú)中國基督教通史至今仍處于“難產(chǎn)”

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 謝必震;古田教案起因新探[J];近代史研究;1998年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 蘇新紅;晚明士大夫黨派分野與其對(duì)耶穌會(huì)士交往態(tài)度無關(guān)論[J];東北師大學(xué)報(bào);2005年01期

3 林國平;福建民間信仰的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)[J];東南學(xué)術(shù);2004年S1期

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7 汪毅夫;清季駐設(shè)福建的外國領(lǐng)館和外國領(lǐng)事[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

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10 張奇智;;新中國成立以來朱子學(xué)文獻(xiàn)英譯概況考察[J];福建教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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2 賴正維;;明清時(shí)期福州手工技藝在琉球的傳播[A];閩都文化研究——“閩都文化研究”學(xué)術(shù)會(huì)議論文集(下)[C];2003年

3 陳育倫;蘇永延;;閩南海洋習(xí)俗與閩南海洋意識(shí)[A];論閩南文化:第三屆閩南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(上)[C];2005年

4 張嘉星;;西洋傳教士閩南方言研究述略[A];論閩南文化:第三屆閩南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(上)[C];2005年

5 范正義;;試論閩南宗教信仰與海洋環(huán)境的關(guān)系[A];福建省首屆海洋文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

6 王明星;;龜山學(xué)堂與理學(xué)東傳高麗[A];中國朝鮮史研究會(huì)會(huì)刊——朝鮮·韓國歷史研究(第十三輯)[C];2011年

7 范正義;;試論閩南宗教信仰與海洋環(huán)境的關(guān)系[A];中華文化與地域文化研究——福建省炎黃文化研究會(huì)20年論文選集[第三卷][C];2011年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 廖紅宇;福建鋼琴音樂發(fā)展歷史研究[D];福建師范大學(xué);2010年

2 邱s,

本文編號(hào):833247


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