發(fā)布時(shí)間：2017-09-11 23:28

  本文關(guān)鍵詞：佛教官方譯場(chǎng)與中古的外交事業(yè)

  更多相關(guān)文章： 佛教 譯場(chǎng) 中古 外交

【摘要】：漢武帝開(kāi)疆辟土,建立了成熟的譯官制度。到了東漢,隨著對(duì)外聯(lián)系的削弱,譯官被省并。兩晉南北朝時(shí)期,北方主要發(fā)展與西域的關(guān)系,而南方則向扶南、臨邑?cái)U(kuò)展勢(shì)力,譯官時(shí)置時(shí)廢。隋唐的外交事業(yè)趨于鼎盛、譯官眾多,但由于史料的闕失,對(duì)其具體人員構(gòu)成至今仍然沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)。正是在這段時(shí)期內(nèi),佛經(jīng)翻譯如火如荼地進(jìn)行,佛教譯場(chǎng)也逐步完成了官方化的過(guò)程。不僅如此,佛教官方譯場(chǎng)與中古的外交事業(yè)還有著密不可分的聯(lián)系,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:其一,譯場(chǎng)的翻譯人員與朝廷的外交譯官之間有著高度的重合與相互流通。也就是說(shuō),中書(shū)省、鴻臚寺的譯語(yǔ)人往往也參與佛教譯場(chǎng)的翻譯工作。其二,由于其特殊身份與語(yǔ)言修養(yǎng),佛教譯場(chǎng)的譯主往往也分任鴻臚寺的部分外交事務(wù)。其三,在官方外交之外,譯場(chǎng)也成為溝通西域、南海的中心之一,以作為外交的輔助手段。
【作者單位】： 北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 佛教 譯場(chǎng) 中古 外交
【分類(lèi)號(hào)】：B949
【正文快照】： 一、小引:古代的翻譯活動(dòng)與佛教譯場(chǎng)的官方化《禮記·王制》記載:“五方之民,言語(yǔ)不通,嗜欲不同。達(dá)其志,通其欲,東方曰寄,南方曰象,西方曰狄棶,北方曰譯。”孔穎達(dá)疏:“謂帝王立此傳語(yǔ)之人,曉達(dá)五方之志,通傳五方之欲,使相領(lǐng)解。”《呂氏春秋·慎勢(shì)》則反過(guò)來(lái)指出了不需要翻

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 湯用彤;隋唐佛學(xué)之特點(diǎn)——在西南聯(lián)大的講演[J];法音;1998年05期

2 趙貞;;唐代對(duì)外交往中的譯官[J];南都學(xué)壇;2005年06期

3 莊穎;;唐代鴻臚寺譯語(yǔ)人淺議[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年S1期

4 韓香;唐代長(zhǎng)安譯語(yǔ)人[J];史學(xué)月刊;2003年01期

5 俄瓊卓瑪;;漢代西域譯長(zhǎng)[J];西域研究;2006年02期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 孔令梅;;道教承負(fù)說(shuō)淺析[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

2 曾維加;;道教生命哲學(xué)的內(nèi)在構(gòu)造及現(xiàn)代意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

3 鮑新山,張其凡;北宋名臣謝泌生平及思想述評(píng)[J];安徽史學(xué);2005年03期

4 闞緒良;呂曉玲;;“野渡無(wú)人舟自橫”新解[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2011年03期

5 劉忠;康德的“因果觀”探析——兼論與佛教“善惡報(bào)應(yīng)論”比較[J];安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年02期

6 孫浩然;道教與社會(huì)主義和諧社會(huì)[J];安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

7 孫芳芳;;道教對(duì)魏晉南北朝人鬼戀小說(shuō)的影響[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

8 徐惠;;論道家文藝觀對(duì)宋徽宗書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的影響[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年09期

9 周春蘭;蘭國(guó)慶;;道教與士大夫的人生哲學(xué)[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2007年05期

10 肖群忠;;論傳統(tǒng)社會(huì)慈善事業(yè)的思想基礎(chǔ)[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳德安;;道家道教的宇宙生成論教育與現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

2 劉永明;;敦煌占卜與道教初探——以P.2859《五兆要訣略》、《逆利占》為核心[A];敦煌歸義軍史專(zhuān)題研究四編[C];2009年

3 劉克;;漢畫(huà)像石葬俗的衰亡果真是因漢末政治動(dòng)蕩經(jīng)濟(jì)蕭條嗎——從文化通觀視角立論并以此與漢畫(huà)界前輩商榷[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十屆年會(huì)論文集[C];2006年

4 赤銀忠;;南陽(yáng)漢畫(huà)中的內(nèi)丹修仙術(shù)[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十屆年會(huì)論文集[C];2006年

5 李立;;漢畫(huà)像‘樓閣拜謁圖”大樹(shù)藝術(shù)組合構(gòu)圖意義再探[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十屆年會(huì)論文集[C];2006年

6 楊孝鴻;;漢代墓葬畫(huà)像中“假門(mén)”現(xiàn)象之探討——兼論靈魂升天還是回歸[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

7 高二旺;;由漢畫(huà)解析漢代的靈魂觀念[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)論文集[C];2011年

8 劉小磊;鞠輝;;南陽(yáng)陳棚漢代彩繪畫(huà)像石墓三幅畫(huà)像的考析[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)論文集[C];2011年

9 張踐;;論政教關(guān)系的層次與類(lèi)型[A];宗教與民族（第五輯）[C];2007年

10 王彤江;;隋唐五代諸家氣法的理論基礎(chǔ)初探[A];山西大學(xué)2008年全國(guó)博士生學(xué)術(shù)論壇（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）[C];2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學(xué);2010年

2 卞國(guó)鳳;近代以來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)民間互助變遷研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

3 潘新麗;中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德思想研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

4 袁野;漢畫(huà)像石造型研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

5 王娟;漢代畫(huà)像石的審美研究[D];西北大學(xué);2011年

6 楊亭;土家族審美文化研究[D];西南大學(xué);2011年

7 陳連波;北京道教宮觀環(huán)境景觀研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2011年

8 王明博;多元與邊緣[D];蘭州大學(xué);2011年

9 季慶陽(yáng);唐代孝文化研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

10 藺熙民;隋唐時(shí)期儒釋道的沖突與融合[D];陜西師范大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 郭敬宇;中國(guó)道教社會(huì)思想研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 付潔;道教與中國(guó)古代白話小說(shuō)中的三怪系列[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年

3 汪茉莉;“青衣”及其文化語(yǔ)義淺析[D];江西師范大學(xué);2010年

4 黃嘉敏;七月十五節(jié)俗與民間傳承[D];江西師范大學(xué);2010年

5 唐麗星;早期道教的行香文化[D];南昌大學(xué);2010年

6 游云會(huì);廬山慧遠(yuǎn)佛學(xué)思想研究[D];南昌大學(xué);2010年

7 程程;養(yǎng)生食品的文化價(jià)值研究[D];江南大學(xué);2010年

8 袁榮蓉;生態(tài)美學(xué)視野下的企業(yè)文化建設(shè)[D];西安電子科技大學(xué);2011年

9 任緒來(lái);中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化中的黃色審美文化研究[D];山東師范大學(xué);2011年

10 胡莉莉;齊魯奇士東方朔研究[D];山東師范大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 黎虎;漢唐外交管理體制的演進(jìn)及其特點(diǎn)[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1998年03期

2 韓香;唐代長(zhǎng)安譯語(yǔ)人[J];史學(xué)月刊;2003年01期

3 薛宗正;回鶻南遷考[J];西域研究;1997年04期

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉長(zhǎng)慶;;我國(guó)古代譯場(chǎng)制度的發(fā)展及其影響[J];襄樊學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

2 孫海琳;楊自儉;;關(guān)于譯場(chǎng)職司的考辨[J];外語(yǔ)學(xué)刊;2007年04期

3 吳璇;;中國(guó)古代譯場(chǎng)制度的歷史發(fā)展演變及其對(duì)后世翻譯的影響[J];科教文匯(中旬刊);2011年12期

4 陸志國(guó);;論文學(xué)翻譯的歷史發(fā)生和文學(xué)翻譯場(chǎng)的形成[J];洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年04期

5 蔣陽(yáng)建;;古代譯場(chǎng)制度的內(nèi)在機(jī)制與現(xiàn)實(shí)意義[J];佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年07期

6 邵璐;;社會(huì)學(xué)視角下的中國(guó)近代翻譯場(chǎng)域[J];譯苑新譚;2010年00期

7 蔣陽(yáng)建;;佛經(jīng)譯場(chǎng)立體化翻譯合作方式探析[J];長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年04期

8 謝冰;中國(guó)古代佛經(jīng)譯場(chǎng)對(duì)后世翻譯活動(dòng)的影響[J];淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年04期

9 李惠玲;鳩摩羅什與中國(guó)古代譯場(chǎng)制度的確立[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

10 邊立紅;劉綱;;論贊助人對(duì)佛經(jīng)譯場(chǎng)的影響——以玄奘譯場(chǎng)為例[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年11期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 孫海琳;玄奘譯場(chǎng)職司的探討[D];中國(guó)海洋大學(xué);2006年

2 盧秋莉;意識(shí)形態(tài)對(duì)唐朝譯場(chǎng)的操控[D];廣西民族大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：833732