本文關(guān)鍵詞：貴霜帝國時(shí)期的佛教?hào)|漸與文化交流

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【摘要】：發(fā)源于南亞次大陸的佛教在本土衰落的同時(shí)廣泛向異域傳播,并發(fā)展成為世界性的宗教。在佛教?hào)|傳進(jìn)入中國的過程中,貴霜帝國扮演了十分重要的角色。由于貴霜國王迦膩色伽等人的大力扶植,佛教逐漸滲透到印度西北乃至中亞的廣大地區(qū),然后由此進(jìn)入到中國內(nèi)地。這一時(shí)期,中原王朝對(duì)西域及中亞的經(jīng)營也日見成效,中西交往的通道得到彼此很好的維護(hù),保持了暢通。依此為中心,中外文化交流達(dá)到了空前繁榮的程度。
【作者單位】： 天水師范學(xué)院歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 貴霜帝國 佛教 迦膩色伽 西域 犍陀羅藝術(shù)
【分類號(hào)】：B949
【正文快照】： 一般認(rèn)為,佛教的發(fā)源地是喜馬拉雅山南麓至恒河中下游地區(qū)。佛教在本土逐漸衰落的同時(shí),卻向異域快速擴(kuò)張,這其中就包括中國。佛教傳入中國的路線,說法有二:一是海路,二是陸路。前說還“沒有任何證據(jù)說明這個(gè)時(shí)期這些港灣有船只繞過印度半島來到中國沿海貿(mào)易。”1但東漢時(shí)期的

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本文編號(hào)：813752