本文關(guān)鍵詞：元代高昌回鶻藏傳佛教研究

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【摘要】：以馬克思主義唯物辯證法為指導(dǎo)，主要運(yùn)用文獻(xiàn)分析的方法，對元代宮廷和民間高昌回鶻藏傳佛教進(jìn)行系統(tǒng)、深入的分析，并提出了具有一定獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)和思路。通過分析供職于元廷的高昌回鶻僧人及其活動，指出高昌回鶻藏傳佛教僧人對中國元代佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)。通過分析高昌回鶻王國范圍內(nèi)出土的藏傳佛教壁畫，指出高昌回鶻佛教的發(fā)展分為兩個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期，高昌回鶻佛教的繁榮主要通過大型佛教石窟壁畫的繪制反映出來，第二個(gè)時(shí)期，主要通過大量藏傳佛教密宗文獻(xiàn)的翻譯反映出來；通過分析高昌回鶻流行的佛典，指出高昌回鶻早期流行的佛典與藏傳佛教有著密切的聯(lián)系；通過分析吐蕃文突厥語《佛教教理問答》文書、佛典《彌勒會見記》、《金光明經(jīng)》、《死亡書》等的流布，以及史籍的記載，指出高昌回鶻改宗佛教是受藏傳佛教輪回之說的影響，認(rèn)為高昌回鶻輪回轉(zhuǎn)世信仰，來源于吐蕃佛教的影響，高昌回鶻早期翻譯的佛典《彌勒會見記》、《金光明經(jīng)》與藏傳佛教有著密切的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了高昌回鶻對神咒、真言、陀羅尼等具有神異思想的密典的重視，及輪回轉(zhuǎn)世信仰在高昌回鶻壁畫中的流布；通過分析佛典《佛說天地八陽神咒經(jīng)》、《七星經(jīng)》和一些佛教懺悔文的流布，指出高昌回鶻的功德觀與輪回轉(zhuǎn)世、凈土信仰是緊密相連的，認(rèn)為高昌回鶻佛教徒是為了解脫輪回之苦，最終成佛，才注重功德的積累，高昌回鶻的功德轉(zhuǎn)讓信仰，體現(xiàn)了高昌回鶻佛教徒渡己渡人、普渡眾生的大慈悲心；通過分析《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽宗》、《彌勒會見記》、《大慈恩寺三藏法師傳》、《圣救度佛母二十一種禮贊經(jīng)》等佛典的流布，指出高昌回鶻阿彌陀佛、彌勒凈土及藥師佛信仰在高昌回鶻的流行，強(qiáng)調(diào)了藥師佛信仰來源于吐蕃佛教的影響，及諸佛信仰在高昌回鶻壁畫中的流布；通過分析《彌勒會見記》、《吉祥輪律曼陀羅》等佛典的流布，指出高昌回鶻的轉(zhuǎn)輪王思想來源于藏傳佛教；通過分析《吉祥勝樂輪曼陀羅》、《觀音成就法》、《佛頂尊勝陀羅尼》等佛典的流布，指出藏傳佛教無上瑜伽密在高昌回鶻的流行，，認(rèn)為高昌回鶻即身成佛的密法的盛行，與其早期佛教信仰輪回轉(zhuǎn)世、功德、凈土等信仰是密切相關(guān)的。
【關(guān)鍵詞】：元代 高昌回鶻 藏傳佛教 信仰
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B948
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 1 導(dǎo)言6-9
• 1.1 本研究的緣起與意義6
• 1.2 研究綜述6-8
• 1.3 研究方法8
• 1.4 本研究的創(chuàng)新和不足8-9
• 2 元代高昌回鶻藏傳佛教概念的界定9-12
• 2.1 藏傳佛教與密宗9-10
• 2.1.1 密宗9
• 2.1.2 藏傳佛教9-10
• 2.2 元代高昌回鶻藏傳佛教10-12
• 2.2.1 元代高昌回鶻名稱與地域的界定10
• 2.2.2 元代高昌回鶻藏傳佛教10-12
• 3 元代宮廷的高昌回鶻藏傳佛教12-17
• 3.1 供職元廷的著名回鶻僧人12-14
• 3.2 高昌回鶻藏傳佛教僧人在元廷的活動14-17
• 3.2.1 高昌回鶻藏傳佛教僧人的佛事活動14-15
• 3.2.2 高昌回鶻藏傳佛教僧人翻譯的佛典15-17
• 4 元代高昌回鶻的藏傳佛教信仰17-40
• 4.1 高昌回鶻汗國的出土文物17-23
• 4.1.1 高昌回鶻佛教石窟的藏傳佛教壁畫17-19
• 4.1.2 高昌回鶻出土的藏傳佛教經(jīng)典19-23
• 4.2 元代高昌回鶻的藏傳佛教信仰23-40
• 4.2.1 元代高昌回鶻的輪回轉(zhuǎn)世信仰23-27
• 4.2.2 元代高昌回鶻的功德轉(zhuǎn)讓信仰27-29
• 4.2.3 元代高昌回鶻的凈土信仰29-33
• 4.2.4 元代高昌回鶻的轉(zhuǎn)輪圣王信仰33-34
• 4.2.5 元代高昌回鶻的即身成佛信仰34-40
• 結(jié)論40-41
• 參考文獻(xiàn)41-45
• 在讀期間發(fā)表的論文45-46
• 后記46

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：813500