本文關鍵詞：李煜與南唐佛教研究

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【摘要】：南唐是五代十國時期偏霸一方的南方小國，因為舉國崇佛而聞名，這與南唐后主李煜對佛教的大力支持和推動是分不開的。南唐文化昌盛，所取得的成就足以傲視他方，尤其是李煜的詞，至今都在文學史上占有舉足輕重的地位。李煜篤信佛教，他在南唐佛教發(fā)展、興盛的諸多因素中扮演重要角色。李煜不僅影響了南唐佛教，佛教思想反過來也浸潤他的人生以及詩詞創(chuàng)作。 本文首先介紹南唐佛教的發(fā)展概況。這部分內容交代了李煜與南唐佛教研究的社會背景。南唐特殊的地緣政治、繁榮的經濟和豐富的社會文化是南唐佛教植根的良好土壤。南唐佛教興盛的內在因素是禪宗在江南的振興，發(fā)達的寺院經濟也吸引眾多僧人投身到南唐寺院，南唐開放包容的文化方針促使境內禪宗尤其是法眼宗的發(fā)展和興盛。 其次論述李煜對南唐佛教的影響。這部分內容是本文的重點，主要從帝王宗教觀上分析。李煜對佛教的信仰來自家族傳統(tǒng)的熏陶、仁愛善良的個性和坎坷的人生經歷。南唐從建國伊始，佛教便逐漸興盛。南唐三主都信佛，但后主比先主和中主禮佛有過之而無不及。李煜的禮佛活動不僅對南唐國運產生影響，也對佛教自身發(fā)展有推進作用，而后者的意義往往被人忽略。 再次分析佛教思想對李煜詩詞創(chuàng)作的影響，，即主要探析李煜詩詞中的佛教意蘊。世襲觀念和悲劇的人生促使李煜選擇佛教作為精神依歸，而佛教思想又指引著他的人生道路，并影響了他的詩詞創(chuàng)作。李煜詩詞自然地流露了苦、空、真、寂等佛教意識，這既是對個人跌宕生命歷程的切實體驗，也是李煜從佛教教義出發(fā)，對人類普遍生存狀態(tài)的關注和群體價值的探索。 論文最后一部分重新審視佛教與帝王政治和文學的雙重關系。李煜作為五代十國中“號為上國”的南唐末代君主，他與南唐佛教的密切關系，不僅影響其家國命運和文學創(chuàng)作，也窺見出南唐佛教在特定的時間地域里與帝王政治的相互作用。李煜盡管未能成為佛教思想家，但因其為五代詞壇巨擘，廣泛影響著社會世風和文風，于是他證悟到的佛教義理也通過其詩詞的流行在民間傳布，從而豐富了佛教的接受形態(tài)。
【關鍵詞】：李煜 南唐佛教 空觀 苦諦
【學位授予單位】：江西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B949
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目錄6-8
• 引言8-12
• 1 南唐國與南唐佛教的發(fā)展狀況——李煜涉佛的社會背景12-26
• 1.1 南唐概況12-15
• 1.2 南唐佛教興盛的原因15-18
• 1.2.1 特殊的地緣政治15-16
• 1.2.2 發(fā)達的寺院經濟16-17
• 1.2.3 包容的文化方針17-18
• 1.3 南唐佛教的主要特色18-26
• 1.3.1 儒佛交流18-19
• 1.3.2 釋道共處19
• 1.3.3 法眼宗的興起與禪法特點19-26
• 1.3.3.1 文益禪師及法脈傳承20-23
• 1.3.3.2 法眼宗的禪法思想23-26
• 2 帝王功德——李煜對南唐佛教的推動26-42
• 2.1 李煜信佛的原因27-32
• 2.1.1 家族傳統(tǒng)的熏陶28-30
• 2.1.2 性格特質的契合30-31
• 2.1.3 困頓人生的選擇31-32
• 2.2 李煜禮佛的行為32-36
• 2.2.1 廣度僧人，大建佛寺32-33
• 2.2.2 優(yōu)待佛僧33-34
• 2.2.3 作題法文，抄存佛經34-35
• 2.2.4 親禮佛事35-36
• 2.3 李煜崇佛的影響36-42
• 2.3.1 李煜崇佛對南唐國運的影響36-40
• 2.3.1.1 經濟影響36-37
• 2.3.1.2 政治影響37-38
• 2.3.1.3 社會風氣影響38-39
• 2.3.1.4 教育文化影響39-40
• 2.3.2 李煜崇佛對佛教文化發(fā)展的影響40-42
• 3 詞人佛骨——南唐佛教對李煜詩詞的浸潤42-56
• 3.1 李煜詩詞基本情況42-45
• 3.1.1 李煜詩詞版本選擇42-44
• 3.1.2 李煜詞作分期說明44-45
• 3.2 李煜詩詞的佛學意蘊45-56
• 3.2.1 正悲春落實，又苦雨傷叢——人生苦諦的體悟46-49
• 3.2.2 往事已成空，還如一夢中——空觀無常的意識49-52
• 3.2.3 賴問空門知氣味，不然煩惱萬途侵——舍妄歸真的探索52-53
• 3.2.4 月照靜居唯搗藥，門扃幽院只來禽——清涼幽寂的禪境53-56
• 結論56-58
• 參考文獻58-61
• 致謝61-62
• 在讀期間公開發(fā)表論文（著）及科研情況62

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據庫 前6條

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本文編號：813468