本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)阿拉伯學(xué)者對(duì)中國(guó)回族和伊斯蘭教的認(rèn)知

  更多相關(guān)文章： 阿拉伯 回族 伊斯蘭教 認(rèn)知 概述

【摘要】：阿拉伯典籍對(duì)中國(guó)穆斯林的記載由來(lái)已久,20世紀(jì)以來(lái)阿拉伯國(guó)家報(bào)刊和著作中有關(guān)中國(guó)回族和伊斯蘭教的記述與研究與日俱增。本文通過(guò)對(duì)阿拉伯文化中的中國(guó)文化印象、20世紀(jì)以來(lái)阿拉伯期刊典籍中對(duì)中國(guó)回族和伊斯蘭教記載和論述的梳理與評(píng)述,概述了阿拉伯學(xué)界對(duì)中國(guó)回族與伊斯蘭教的介紹、研究與認(rèn)知的相關(guān)內(nèi)容。
【作者單位】： 南京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 阿拉伯 回族 伊斯蘭教 認(rèn)知 概述
【分類號(hào)】：B968
【正文快照】： 一、阿拉伯典籍中的中國(guó)文化印象先知穆罕默德(570—632)曾說(shuō):“學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó),亦當(dāng)求之�！鼻О倌陙�(lái)在阿拉伯世界和中國(guó)穆斯林間廣為傳誦,是中阿友好、友誼和友情的豐碑。這段圣訓(xùn)輯錄在與遜尼派的“六大圣訓(xùn)集”和什葉派的“四大圣訓(xùn)集”齊名的《萊比爾圣訓(xùn)集》第4章“論知

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王立;《聊齋志異·鹿銜草》本事考論——古代小說(shuō)動(dòng)物引識(shí)仙草母題溯源[J];蒲松齡研究;2003年01期

2 臧笑飛;;《一千零一夜》中的沐浴熏香風(fēng)俗解析[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年05期

3 吳茜;;東方傳奇的西方演繹——從故事集《一千零一夜》到電影《阿拉伯之夜》[J];安徽文學(xué)(下半月);2012年04期

4 陸培勇;;從《一千零一夜》看中世紀(jì)阿拉伯社會(huì)主流價(jià)值觀[J];阿拉伯世界研究;2009年03期

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6 瞿林東;白壽彝史學(xué)思想淺論[J];北京社會(huì)科學(xué);2002年02期

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10 陳其泰;;當(dāng)代中國(guó)馬克思主義史學(xué)家關(guān)于民族問(wèn)題的理論[J];河北學(xué)刊;2007年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 尚衍斌;;元代色目人史事雜識(shí)[A];中西初識(shí)二編——明清之際中國(guó)和西方國(guó)家的文化交流之二[C];2000年

2 肖憲;;伊斯蘭教與中國(guó)社會(huì)[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 彭應(yīng)，

本文編號(hào)：810286