發(fā)布時間：2017-09-07 21:14

  本文關(guān)鍵詞：唐五代禪僧的行腳游方類型及其文化意義——以《祖堂集》《景德傳燈錄》為中心

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【摘要】：唐五代是禪宗發(fā)展的興盛時期,禪僧秉承了佛教僧侶行腳游方的優(yōu)良傳統(tǒng),不同禪系的僧人外出游方,相互參學(xué)問法,勘驗禪機,佛家禪法由此得到了廣泛的傳播和交流。這對于提高僧人的禪學(xué)修養(yǎng),推動禪宗的興盛發(fā)展,也有著不可低估的意義。禪僧的行腳游方,促進了我國不同地區(qū)之間甚至國內(nèi)外的文化交流。而對修禪者來說,行腳游方究竟只是形式,悟道的根本終在自心。禪門內(nèi)部后來還出現(xiàn)了盲目游方參禪的積弊,由此也導(dǎo)致禪宗走向了墮落和衰弱。臨濟義玄、云門文偃等禪師對此都提出了批評。
【作者單位】： 天津財經(jīng)大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 唐五代 禪僧 行腳游方 參學(xué) 類型
【分類號】：B948
【正文快照】： 以行腳游方的形式來參學(xué)問道是佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。禪宗雖以明心見性為宗旨,以“以心傳心,不立文字”為傳法手段,而禪宗僧眾也很重視行腳游方的傳統(tǒng)。唐五代時期的禪師包括許多著名禪德都有過行腳游方、相互參學(xué)交流的經(jīng)歷,有的學(xué)者對此也作過一些有意義的探討。1本文擬在前人研

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本文編號：809928