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金元時(shí)期全真道教派活動(dòng)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-02 09:04

  本文關(guān)鍵詞:金元時(shí)期全真道教派活動(dòng)研究


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【摘要】:全真道是金元時(shí)期在北方社會(huì)興起的三大道教教派之一,擁有信眾過(guò)萬(wàn)。隨著全真道的發(fā)展變化,社會(huì)救濟(jì)、齋醮、收納弟子、興建宮觀等教派活動(dòng)呈現(xiàn)出世俗化特征,影響著金元北方社會(huì)。教派活動(dòng)的內(nèi)容和社會(huì)作用深受全真思想的影響。掌教者嗣教前的家庭背景、入道動(dòng)機(jī)以及嗣教原因的差異性,導(dǎo)致其思想特征的差異性。全真道修道方式的主張由內(nèi)日用轉(zhuǎn)變成外日用。求道途徑由苦修轉(zhuǎn)變?yōu)閷P慕涕T(mén)用事。全真道受眾階層日漸多樣化,這使全真思想作用于更大的群眾范圍,為社會(huì)的整合提供了思想和群眾基礎(chǔ)。道士們的生活來(lái)源由乞食至自給自足再到后期經(jīng)營(yíng)道觀經(jīng)濟(jì),為全真道的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的參與程度。全真道的戒律規(guī)范利于社會(huì)控制。救貧濟(jì)苦、增加門(mén)徒數(shù)量、興建宮觀、設(shè)齋醮祭岳瀆等教派活動(dòng)密切了和社會(huì)與統(tǒng)治者的聯(lián)系。全真道的日常行為使道士清修的的形象漸退,出現(xiàn)了世俗化特征。全真道的教派活動(dòng)具有影響社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)整合、利于社會(huì)控制、參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)等功能,同時(shí)也產(chǎn)生了相應(yīng)的負(fù)面作用。
【關(guān)鍵詞】:金元時(shí)期 全真道 教派活動(dòng)
【學(xué)位授予單位】:蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:B959
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-6
  • 緒論6-19
  • 第一章 金元時(shí)期全真道教派活動(dòng)的思想背景19-32
  • 第一節(jié) 掌教者經(jīng)歷與教派思想的形成19-25
  • 第二節(jié) 全真道的思想觀念25-32
  • 第二章 全真道弟子階層分析32-41
  • 第一節(jié) 初創(chuàng)時(shí)期的弟子階層32-36
  • 第二節(jié) 興盛時(shí)期的弟子階層36-39
  • 第三節(jié) 抑制時(shí)期的弟子階層39-41
  • 第三章 教派活動(dòng)的內(nèi)容及其社會(huì)功能41-57
  • 第一節(jié) 教派活動(dòng)的戒律規(guī)范41-43
  • 第二節(jié) 廣納門(mén)徒43-45
  • 第三節(jié) 生活來(lái)源與社會(huì)經(jīng)濟(jì)45-50
  • 第四節(jié) 宮觀建設(shè)50-52
  • 第五節(jié) 齋醮活動(dòng)52-54
  • 第六節(jié) 社會(huì)救濟(jì)及其他54-57
  • 結(jié)語(yǔ)57-59
  • 附錄59-68
  • 參考文獻(xiàn)68-74
  • 在校期間的研究成果74-75
  • 致謝75

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 夏當(dāng)英;;女性視角下的全真教修道觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

2 呂錫琛;丘處機(jī)西行論道及其社會(huì)意義探析[J];中國(guó)道教;2003年01期

3 張曉松;論馬鈺在全真教中的作用與地位[J];中國(guó)道教;2004年03期

4 若水;;王重陽(yáng)的心體說(shuō)及其理論淵源[J];中國(guó)道教;2006年05期

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7 徐翠先;金代全真教詩(shī)人邱處機(jī)詩(shī)歌創(chuàng)作初探[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2004年03期

8 左洪濤;丘處機(jī)道教詞思想探析[J];湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

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本文編號(hào):777598

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