本文關(guān)鍵詞：試析馬克思恩格斯宗教批判的生存論特質(zhì)

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【摘要】：馬克思恩格斯立足于現(xiàn)實(shí)的人的生存論境域,透過凡俗的生活世界,對(duì)宗教神靈予以人格化、世俗化的確證,由此夯實(shí)了其新唯物主義基礎(chǔ);強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的人必須真誠(chéng)地向自身復(fù)歸,才能擺脫宗教束縛,實(shí)現(xiàn)自我的自由和解放,由此為他們的人類解放理論尋求到宗教思想的有力支撐;認(rèn)為只有組成無神論社會(huì)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,宗教的自行消失、人的自由和解放、人的最高本質(zhì)的復(fù)歸,才能真正實(shí)現(xiàn)。正是由于注重從生存論意義上反思宗教神靈觀念的現(xiàn)象存在,深究宗教發(fā)展的歷史根因,突出人民幸福生存的理想追求,因而他們的宗教批判顯現(xiàn)出鮮明的生存論特質(zhì)。
【作者單位】： 湖北師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 恩格斯 宗教批判 生存論 復(fù)歸
【分類號(hào)】：B920
【正文快照】： 現(xiàn)實(shí)的人及其生存,始終是馬克思恩格斯理論建構(gòu)的目標(biāo)指向和認(rèn)識(shí)探索的核心主題。他們總是將人的自由意志、人的生存發(fā)展、人的解放、人的幸福等等,展現(xiàn)于宏闊的生存論境域,通過各種認(rèn)知路徑和話語(yǔ)表達(dá)方式,由個(gè)人推及群體,滲透進(jìn)其思想靈魂的深層,達(dá)于其理論體系的精髓。馬克

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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