發(fā)布時間：2017-08-30 00:11

  本文關(guān)鍵詞：一個凈土宗寺院再造研究

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【摘要】：立足長期田野調(diào)查,挖掘地方性的、情境性的宗教社會事實,呈現(xiàn)當(dāng)代新疆佛教發(fā)展內(nèi)在邏輯,對話于寺院再造相關(guān)結(jié)論,嘗試有所突破。也為宗教管理實踐創(chuàng)新提供依據(jù)。具體而言,文章通過田野調(diào)查,勾描新疆佛教寺院再造過程,展現(xiàn)多元宗教文化背景下的新疆佛教發(fā)展內(nèi)在邏輯和策略。本研究采用參與觀察、深度訪談、主位和客位交叉等方法。筆者在大佛寺跟蹤調(diào)研前期的身份是隱秘的,只是作為一個佛教信徒的身份,采取的是完全參與式觀察法。隨著筆者在大佛寺身份的更替,獲得寺院住持及諸位居士的認可,筆者開始坦露自己的研究者身份,這時筆者的資料收集方法是一般參與式觀察法。在實地調(diào)研中經(jīng)歷了三重身份的更替過程,為采用主位和客位交叉分析方法提供了可能。借助客位分析,筆者得以展示政府、新疆多元宗教文化環(huán)境對于寺院再造的形塑過程,借此勾勒邊疆政教關(guān)系、宗教文化生態(tài)景觀�；谥魑环治�,得以了解寺院作為宗教場所對于外在壓力的反應(yīng),筆者得以勾畫寺院再造的策略。借助客位和主位交叉分析,筆者得以呈現(xiàn)寺院再造的整體性社會事實。大佛寺寺院再造內(nèi)在邏輯或策略:當(dāng)?shù)卣幸獯蛟旆鸾搪糜挝幕瘎俚?策劃大佛寺寺院搬遷,寺院建筑面積擴大,進行了大規(guī)模的佛教建筑及各種高規(guī)格的造像,這激活了寺院的發(fā)展理念:像法策略。像法策略是寺院在重建過程中主體性的呈現(xiàn),正是像法策略賦予寺院重建的宗教內(nèi)驅(qū)力。宏大的寺院建設(shè)需要大量資金,政府經(jīng)濟補助有如杯水車薪,需要寺院自謀出路。居士企業(yè)家相信修建寺院的功德很大,慷慨出資造寺。這促使寺院主動團結(jié)廣大居士,希望能夠獲得更為穩(wěn)妥的經(jīng)濟支持,大佛寺寺內(nèi)居士林得以創(chuàng)立。寺內(nèi)居士林組織性缺乏的背后則是宗教資本的欠缺,于是提出了寺院僧團的建設(shè)問題。以上諸要素則通過寺院活動中得以集中展演。導(dǎo)論包括研究緣起、相關(guān)文獻述評和研究方法。第一章:重建與再造:權(quán)力在場與信仰主體性。介紹寺院簡史、搬遷的幾種解釋和寺院再造主體。論述以政府為主體的寺院重建到以寺院僧團和居士為主體的再造過程的轉(zhuǎn)換。第二章:像法:超越世俗化的弘法策略。研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)卣l(fā)展宗教旅游文化的戰(zhàn)略激活了佛教像法弘法策略,這是寺院再造過程中主體性的體現(xiàn)。第三章:布施:寺院的經(jīng)濟依托。像法弘法策略給寺院提出了經(jīng)濟上巨大需求,文章考察了寺院經(jīng)濟特征。研究發(fā)現(xiàn),居士企業(yè)家是像法時代弘法策略實施的主要經(jīng)濟依托對象。第四章:聚與散:寺內(nèi)居士林。為加固寺院經(jīng)濟來源,寺院決定成立寺內(nèi)居士林,加強對寺院居士的凝聚。寺內(nèi)居士林對于寺院發(fā)展具有重要的意義,推進了寺院對社會公益事業(yè)的參與,但也面臨諸多困境。第五章:子孫寺廟:僧團。無論是凝聚居士還是寺院經(jīng)濟發(fā)展,都在很大程度上受制于寺院僧團隊伍的質(zhì)量,寺院延續(xù)了子孫寺廟傳統(tǒng),同時,這也成為寺院僧團發(fā)展的困境。第六章:展演:佛事活動。寺院造像、經(jīng)濟布施、居士參與與凝聚,以及影響這些方面的重要因素僧團素質(zhì),這些要素的狀態(tài)在寺院佛事活動中得以集中展演�？傊�,本文基于扎實的田野調(diào)查,立足于地方性的、情境性的宗教社會事實,以瑪納斯大佛寺的再造過程研究為切入點,從主位和客為的雙重視角,分析當(dāng)代漢傳佛教寺院再造所面臨的雙重邏輯,即政府的寺院搭臺經(jīng)濟唱戲和寺院像法弘法,以及在此雙重邏輯的張力下寺院經(jīng)濟、居士林和僧團發(fā)展的策略。該研究借助地方性的知識拓展了宗教與社會關(guān)系理論視野,對于促進邊疆佛教發(fā)展、佛教與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相互適應(yīng)和邊疆宗教管理實踐也具有一定反思意義。
【關(guān)鍵詞】：凈土宗 寺院再造 瑪納斯大佛寺
【學(xué)位授予單位】：石河子大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B947
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 導(dǎo)論8-12
• 一、研究緣起8-9
• 二、文獻綜述9-11
• 三、研究方法11-12
• 第一章 重建與再造：權(quán)力在場與信仰主體性12-16
• 一、瑪納斯大佛寺今昔12-13
• 二、權(quán)力與信仰：寺院搬遷緣起的兩種解說13-15
• 三、重建與再造：信仰主體性的呈現(xiàn)15-16
• 第二章 像法：超越世俗化的弘法策略16-22
• 一、像法:一種弘法策略16-18
• 二、大佛寺造像與寺院建修特征18-19
• 三、瑪納斯大佛寺像法弘法策略的背后19
• 四、政教、僧俗關(guān)系的重構(gòu)19-22
• 第三章 布施：寺院經(jīng)濟收入22-32
• 一、近年寺院經(jīng)濟收入特征22-27
• 二、寺院經(jīng)濟收入特征過程分析27-29
• 三、寺院去商業(yè)化的選擇29-30
• 四、寺院經(jīng)濟收入對寺院再造影響分析30
• 五、寺院經(jīng)濟未來30-32
• 第四章 聚與散：寺內(nèi)居士林32-44
• 一、寺內(nèi)居士林建立的動因32-34
• 二、寺內(nèi)居士林的組織結(jié)構(gòu)概況34
• 三、大佛寺寺內(nèi)居士林與寺院組織結(jié)構(gòu)變遷34-36
• 四、瑪納斯大佛寺寺內(nèi)居士林參與社會建設(shè)的各種現(xiàn)實路徑36-39
• 五、寺內(nèi)居士林與寺院再造39-40
• 六、寺院社會性與宗教性的張力40-44
• 第五章 子孫寺廟：僧團44-52
• 一、近現(xiàn)代中國寺院類型44
• 二、心道法師在新疆的弘法活動及其影響44-48
• 三、大佛寺僧團特征及其類型48-50
• 四、寺院僧團發(fā)展策略50-51
• 五、大佛寺僧團發(fā)展困境、過程的思考51-52
• 第六章 展演：佛事活動52-57
• 一、寺院活動情況52-54
• 二、從寺院活動結(jié)構(gòu)看寺院再造策略54-55
• 三、大佛寺寺院活動特征55
• 四、寺院活動功能效益分析55-56
• 五、寺院活動特征影響因素分析56-57
• 余論57-58
• 參考文獻58-60
• 致謝60-61
• 作者簡介61-62
• 導(dǎo)師評閱表62

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 丁莉霞;;當(dāng)代藏傳佛教寺院經(jīng)濟現(xiàn)狀及其管理探析[J];世界宗教文化;2014年01期

2 鄭筱筠;;當(dāng)代南傳佛教寺院經(jīng)濟現(xiàn)狀及其管理探析[J];世界宗教文化;2014年01期

3 楊貴明;心道法師西北之行[J];青海民族研究;1993年03期

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 五月花;功能主義視域下的寺廟重建[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2012年

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本文編號：756186