本文關(guān)鍵詞：釋寶唱與《比丘尼傳》

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【摘要】： 南朝梁代僧人釋寶唱的著作《比丘尼傳》,記載了晉、宋、齊、梁四個朝代貞心高節(jié)的六十五位出家女性——比丘尼的事跡。同時它也是佛教經(jīng)藏《大正藏》與《SM續(xù)藏》中唯一一部記載比丘尼事跡的著作(民國釋震華的《續(xù)比丘尼傳》目前各種漢文大藏經(jīng)不見收錄。《SM續(xù)藏》第八十八冊有彭際清的《善女人傳》以及《東國僧尼錄》�！渡婆藗鳌肥窃诩遗苑鸾掏降膫饔�;而《東國僧尼錄》中只有一位“金氏”比丘尼。),因此具有重要的史料價值。對于寶唱與《比丘尼傳》的研究,已有的研究成果主要集中在兩個方面,一是從文獻學(xué)的角度對《比丘尼傳》進行目錄學(xué)、版本學(xué)、�？睂W(xué)等方面的研究。一是從歷史史料學(xué)的角度對《比丘尼傳》中的不見于其它史籍的資料加以引用,從而來進行佛教歷史學(xué)、社會學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科研究。本文主要解決了寶唱的生平事跡、《比丘尼傳》的成書原因以及魏晉南北朝比丘尼的史料的搜集和整理等等問題。本文主要內(nèi)容如下: 緒論:綜合論述了前人對于寶唱與《比丘尼傳》研究的主要成果,并在此基礎(chǔ)上提出本文要解決的主要問題、研究的思路和方法。 第一章:解決寶唱生平事跡中的幾個主要問題。寶唱生平事跡的記載主要見于唐道宣的《續(xù)高僧傳·寶唱傳》,該傳記錄了寶唱入佛門之前的生活,入佛門之后跟隨其師僧yP學(xué)習(xí)律學(xué),撰述僧傳以及幫助梁武帝編纂佛教書籍等等事件,展現(xiàn)了寶唱虔誠奉佛、弘揚佛教、勤奮撰述的一生。但是,這篇僧傳的缺點是敘事前后顛倒之處頗多,而且在寶唱的一些撰述書籍的時間的記載上,與佛經(jīng)目錄上的記載不同,明顯出現(xiàn)了錯誤。因此,本章筆者在《釋寶唱年譜》(見《附錄》)的基礎(chǔ)上,對寶唱的生卒年、寶唱的交游等等問題作出了考證,對寶唱的著述加以了整理。我們認為,釋寶唱是中國古代的佛教目錄學(xué)家,佛教人物傳記作家,在佛教義學(xué)上是一個以研究律學(xué)為主的律學(xué)僧人。 第二章:探討《比丘尼傳》產(chǎn)生的原因。任何一個事物的產(chǎn)生總有其客觀和主觀的原因,本章正是遵循著這一思路來研究的�！侗惹鹉醾鳌纺軌蛟谀铣捍a(chǎn)生有其時代因素和寶唱個人的主觀條件兩個方面的原因。梁代佛教發(fā)展十分興盛的時代氛圍是《比丘尼傳》能夠產(chǎn)生的一個前提條件,而在梁代佛教興旺發(fā)展的大背景之下,卻出現(xiàn)了僧尼不守戒律,比丘和比丘尼僧格的普遍沉淪,在這種情形之下,以研究律學(xué)為主的律學(xué)僧人寶唱為重振佛門的戒律,更是為了給當代以及后世的比丘尼樹立“典范”,所以促使他撰述了《比丘尼傳》。《比丘尼傳》的產(chǎn)生也與以女性作為傳主的傳記書籍在寶唱之前已經(jīng)出現(xiàn)有一定的關(guān)聯(lián),因此,本章同時也對兩晉南北朝的僧侶傳記書目和《比丘尼傳》產(chǎn)生之前的女性傳記書目進行了整理。 第三章:探討《比丘尼傳》的史料來源問題。本章共分四節(jié),第一節(jié)主要是從歷代僧傳,正史史傳,小說,類書以及墓志中輯錄《比丘尼傳》中沒有立傳的魏晉南北朝比丘尼的事跡。這一節(jié)的寫作目的主要是整理魏晉南北朝比丘尼的史料。第二節(jié)探討《比丘尼傳》的史料來源,《比丘尼傳》的史料,主要來源于寶唱親身見聞的材料、寶唱搜集閱讀過的書籍文獻資料以及碑刻資料:因為《比丘尼傳》在撰述的過程中使用了《宣驗記》和《冥祥記》中的史料,所以本章的第三節(jié)和第四節(jié)比較《比丘尼傳》與《宣驗記》,比較《比丘尼傳》與《冥祥記》在使用同一史料時不同表述的原因,進而探討寶唱撰述佛教史傳的原則。寶唱撰史的原則是“不尚繁華,務(wù)存要實”,也即是“求真”、“求實”的撰史觀念。 第四章:探討《比丘尼傳》的流傳及影響。本章分別從佛教教內(nèi)和教外書籍對《比丘尼傳》的著錄和《比丘尼傳》對后世僧傳寫作的影響兩個方面來討論,說明《比丘尼傳》一書的出現(xiàn)引起了后世對于比丘尼這一群體的重視和研究。
【關(guān)鍵詞】：寶唱 比丘尼傳 比丘尼 佛教傳記 影響
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B949.2
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要5-7
• Abstract7-11
• 緒論11-17
• 第一章 《比丘尼傳》作者寶唱研究17-39
• 第一節(jié) 釋寶唱的生卒年及其家庭狀況17-19
• 第二節(jié) 釋寶唱與《定林寺藏經(jīng)錄》19-21
• 第三節(jié) 釋寶唱的著述21-36
• 一、寶唱參與編輯的書籍21-25
• 二、寶唱獨自編述的書籍25-36
• 第四節(jié) 《名僧傳》成書時間考36-39
• 第二章 《比丘尼傳》產(chǎn)生的原因研究39-71
• 第一節(jié) 梁代佛教是南朝四代中佛教發(fā)展的極盛時代39-42
• 第二節(jié) 梁代比丘尼實際地位的考察42-49
• 第三節(jié) 梁代是僧侶傳記創(chuàng)作最發(fā)達的朝代49-57
• 一、晉人所撰僧人傳記50-51
• 二、南朝人所撰僧人傳記51-54
• 三、北朝人所撰傳記54-55
• 四、不可確知具體朝代的兩晉南北朝僧人傳記55-57
• 第四節(jié) 南北朝之前女性傳記書目57-67
• 第五節(jié) 寶唱撰述《比丘尼傳》的個人能力和主觀愿望67-71
• 一、寶唱自身撰述著作的能力67-68
• 二、寶唱弘揚佛教的強烈使命感68-69
• 三、寶唱對比丘尼的尊重態(tài)度69-71
• 第三章 《比丘尼傳》的史料來源71-104
• 第一節(jié) 《比丘尼傳》沒有為之立傳的魏晉南北朝比丘尼事跡輯錄71-84
• 一、歷代僧傳涉及到的魏晉南北朝比丘尼71-73
• 二、史傳中提及的魏晉南北朝比丘尼73-81
• 三、小說、類書中提及的魏晉南北朝比丘尼81-82
• 四、漢魏南北朝墓志中提及的魏晉南北朝比丘尼82-84
• 第二節(jié) 寶唱《比丘尼傳》史料的來源84-92
• 一、《比丘尼傳》僅為六十五位比丘尼立傳的原因及在佛教史學(xué)上的意義84-87
• 二、《比丘尼傳》史料的來源分類87-92
• 1、寶唱親身見聞的材料88-89
• 2、寶唱搜集并閱讀的書籍文獻資料89-90
• 3、碑刻資料90-92
• 第三節(jié) 《比丘尼傳》與《宣驗記》的關(guān)系92-94
• 第四節(jié) 《比丘尼傳》與《冥祥記》的關(guān)系94-104
• 一、兩書體裁不同,因此行文的章法不一樣101
• 二、兩書作者寫書目的不同,一重"感應(yīng)",一重"高行"101-102
• 三、兩書文質(zhì)有別,《比丘尼傳》注重文采,《冥祥記》記敘蕪雜102-104
• 第四章 《比丘尼傳》的流傳及影響104-109
• 第一節(jié) 佛教教內(nèi)和教外書籍對《比丘尼傳》的著錄104-106
• 第二節(jié) 《比丘尼傳》對后世僧傳寫作的影響106-109
• 結(jié)語109-110
• 附錄110-147
• 一、有關(guān)釋寶唱與《比丘尼傳》研究的文章及書籍索引110-114
• 二、《<比丘尼傳>校注》校點商榷114-119
• 三、《比丘尼傳》所載古代比丘尼的風(fēng)范119-121
• 四、釋寶唱年譜121-141
• 五、釋慧皎譜略141-147
• 主要參考文獻147-157
• 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的文章以及參加的學(xué)術(shù)會議157-158
• 后記158

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 典典;;古代出家而入世的女性——淺議“妙音為殷仲堪圖州”事[J];湖南人文科技學(xué)院學(xué)報;2011年01期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張樂;兩晉南北朝比丘尼皈依心理研究[D];西北大學(xué);2013年

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本文編號：754928