本文關(guān)鍵詞：敦煌本《壇經(jīng)》為“傳宗簡本”考

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【摘要】：作為中國禪宗最重要的經(jīng)典,《六祖壇經(jīng)》成書以后產(chǎn)生過多種版本,傳承至今的版本內(nèi)容和思想主旨并沒有太大爭議。然而,敦煌本的出土開啟了版本問題的爭論,隨著敦煌本各本《壇經(jīng)》的陸續(xù)發(fā)現(xiàn),學(xué)術(shù)界懷著對出土文物的濃厚熱情,從一開始就高推敦煌本《壇經(jīng)》的地位,認(rèn)為敦煌本《壇經(jīng)》是目前最早的《壇經(jīng)》版本,最接近法海集錄的曹溪古本。然而,基于對敦煌本《壇經(jīng)》中各種明顯錯誤的客觀認(rèn)識,以及對禪宗思想本源的深刻把握,以印順法師、凈慧法師為代表的禪門宗匠對敦煌本《壇經(jīng)》的價值持保留態(tài)度,結(jié)合禪宗史料,并據(jù)其簡略性特點,提出“敦煌本《壇經(jīng)》為傳宗簡略本”的重要觀點。然而,學(xué)術(shù)界對宗教界的觀點重視程度并不夠,這一觀點在上世紀(jì)80年代提出后也漸成絕響。首先,從成書時間來看,即使可以推斷存在一個產(chǎn)生于760一800年的敦煌本祖本,也很難講現(xiàn)在可以看到的敦煌本《壇經(jīng)》就是祖本的忠實抄本；根據(jù)神會門下“添Z冊鏨盡鋇南骯，

本文編號：728584