本文關(guān)鍵詞：基督教在現(xiàn)代中國是改良主義嗎

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【摘要】：用改良主義來定位現(xiàn)代中國基督教并不完全合適,因?yàn)榛浇滩⒎且唤y(tǒng)一的整體,部分處在改良的隊(duì)列,但改良只是基督教的部分面相,隨著中國危機(jī)的演化,部分已疏離改良而一步步走向激進(jìn),擁抱革命的一攬子解決,尋求制度的根本變革,后者同樣是中國革命譜系中的一員,分享了近代中國激進(jìn)主義的前進(jìn)步伐。當(dāng)然,內(nèi)中實(shí)際甚為復(fù)雜,革命改良的分野并非經(jīng)緯分明。
【作者單位】： 上海大學(xué)文學(xué)院歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 民國 基督教 改良 革命
【基金】：上海市教委一流學(xué)科上海大學(xué)世界史(B類)項(xiàng)目的資助 作者主持的國家社科基金青年項(xiàng)目“基督教與國民黨關(guān)系研究(1912-1949)”(12CZJ009)的階段性成果
【分類號(hào)】：B978
【正文快照】： 不少學(xué)者以漸進(jìn)改良主義來?xiàng)l理基督教在近代中國的角色,應(yīng)該承認(rèn),這種論斷能得到許多資料的支撐,特別是大多數(shù)傳教士(主要來自英美)接受此標(biāo)簽并不冤枉。正如費(fèi)正清1971年回顧:“美國人很信奉逐漸的改良,我們在促進(jìn)中國的種種變革中走在前面”,“美國人當(dāng)年享有條約提供的特權(quán)

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