發(fā)布時間：2017-08-16 11:16

  本文關(guān)鍵詞：牟宗三對佛學(xué)研究的兩次轉(zhuǎn)變及其意義

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【摘要】：牟宗三是現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)的代表人物之一,他對中國佛教的研究有著兩次意義深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)變,佛學(xué)最終在其思想中占據(jù)了舉足輕重的地位。他早年受其師熊十力的影響開始對佛教有所涉獵,但更多偏重于知識性的了解,直至一次特殊的機(jī)緣方才對佛學(xué)用力。這一轉(zhuǎn)折所引發(fā)的"悲情三昧"直接影響了牟氏哲學(xué)的整體進(jìn)路�！斗鹦耘c般若》這部巨著則標(biāo)志著牟氏佛學(xué)思想的成熟,其中肯定了天臺圓教有一特殊的"佛教式的存有論"可以對法之存在等問題作出圓滿的交代。這一"存有論轉(zhuǎn)變"的意義在于,牟宗三最終認(rèn)識到不必亦不可用儒家之體用義、創(chuàng)生義去衡量佛教,而應(yīng)以"不以佛教為忌"的態(tài)度正視之。牟宗三跳出了拒斥佛老的窠臼,亦由此展現(xiàn)了新儒學(xué)之"新"的另一面向。
【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 牟宗三 佛性與般若 儒佛交涉 現(xiàn)代新儒學(xué)
【基金】：中國博士后科學(xué)基金面上資助一等資助項目(2015M580520) 浙江省博士后科研項目擇優(yōu)資助(BSH1502142)的階段性成果
【分類號】：B948
【正文快照】： 牟宗三是現(xiàn)當(dāng)代新儒家中最為重要的代表人物之一,長期以來,學(xué)界對其思想的研究主要集中在儒學(xué)部分。然而,牟宗三哲學(xué)體系中相當(dāng)多的關(guān)鍵概念都有著佛教的淵源:“圓教”、“判教”、“一心開二門”、“縱貫橫攝”等術(shù)語是直接借用自佛教,牟氏亦明言對“兩層存有論”以及康德“

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本文編號：682972