發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 11:42

  本文關(guān)鍵詞：中國社會(huì)結(jié)構(gòu)對民間信仰的影響——基于妙峰山香會(huì)的田野調(diào)查

  更多相關(guān)文章： 中國社會(huì)結(jié)構(gòu) 民間信仰 差序互惠

【摘要】：以親屬關(guān)系比擬人神關(guān)系是中國民間信仰中普遍存在的現(xiàn)象。前往妙峰山進(jìn)香的信眾們認(rèn)為,神靈的靈驗(yàn)是基于彼此關(guān)系的階序等級而呈現(xiàn)效力差別的差序的靈驗(yàn)。信眾們通過對神靈的親屬稱謂以及用親屬交往比擬宗教實(shí)踐,試圖與神靈建立起擬親屬的關(guān)系,進(jìn)而用親屬關(guān)系的道德約束神靈的靈驗(yàn)。差序格局的中國社會(huì)支配了中國民間信仰的實(shí)踐邏輯,形塑了信眾的神靈觀及其基礎(chǔ)上的儀式實(shí)踐。就這一意義而言,差序格局基礎(chǔ)上的中國民間信仰具有比較宗教研究基點(diǎn)的意義。
【作者單位】： 中央民族大學(xué)世界民族學(xué)人類學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 中國社會(huì)結(jié)構(gòu) 民間信仰 差序互惠
【基金】：2014年北京市社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“區(qū)域社會(huì)史視野下的北京香會(huì)研究”(14WYC063)階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： 在中國民間信仰研究中,楊慶X對于中國民間信仰“彌漫性”的定性最具學(xué)術(shù)影響力。楊慶X準(zhǔn)確指出了中國民間信仰與社會(huì)結(jié)構(gòu)緊為一體的事實(shí),強(qiáng)調(diào)這種宗教“無論是其精神內(nèi)核、還是形式化儀軌組織均與世俗制度和社會(huì)秩序有機(jī)地整合在一起,成為結(jié)構(gòu)的一部分,它自身沒有任何獨(dú)立的

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本文編號：683115