本文關(guān)鍵詞：大澤山老母信仰的轉(zhuǎn)變

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【摘要】： 第一章緒論部分,交代選大澤山周邊社會信仰作為論文題目的理由、前人已經(jīng)做過的相關(guān)研究、本文將接著前人的什么話頭去說、將有什么新的方法和視野、文中使用的資料說明、文中的術(shù)語說明等；并介紹大澤山香會碑的資料情況。 第二章,交代大澤山周邊的地理、交通概況以及當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)狀況。地理環(huán)境和交通條件,能直接影響到地方之間相互交流、影響和制衡的關(guān)系結(jié)構(gòu)。日照庵信仰的輻射范圍主要是平度、昌邑和萊州三縣。而在歷史上,碑刻最集中的兩個時間段是光緒年間和民國二十年(1931年)—民國二十七年(1938年),對這兩個時段,進(jìn)行簡單介紹。概要當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與社會狀況,作為審視大澤山老母信仰的經(jīng)濟(jì)背景。大澤山老母信仰的小環(huán)境,主要包括大澤山和日照庵。主要回答以下問題：山是一座什么樣的山?廟里有什么神? 第三章介紹老母信仰的宗教背景。老母信仰主要包括碧霞元君信仰和無生老母信仰,而這兩種信仰,是晚清民國時代大澤山地區(qū)里眾多的民間信仰、民間會道門中的一個。此章著重介紹當(dāng)時影響力較大的槍會和道門,以及重要的廟宇、神靈。 第四章介紹大澤山的進(jìn)香者,她們是老母信仰的參與者。主要分析其性別、階層、生活狀況,并探討其知識水平和教化程度；并結(jié)合泰山和大澤山的碑刻資料,從文本出發(fā),分析大澤山進(jìn)香者的組織、儀式,以及進(jìn)香者對老母的評斷、想象和態(tài)度,以此來探討清代萊州府的地域信仰傳統(tǒng)。以上的老母信仰背景的考察,將是后面幾章進(jìn)行討論和分析的基礎(chǔ)。 第五章,分析了大澤山女神從泰山老母到無生老母的轉(zhuǎn)變。從康熙到光緒末年,大澤山上的女神是碧霞元君；到光緒末年乃至民國初年,在老母信仰中越來越強調(diào)地方化,有“大澤老母”(岱澤老母)的名頭；到民國二十一年之后,無生老母出現(xiàn),并成為大澤山上的主神,出現(xiàn)“大老母”與“小老母”并立的景象。并且無生老母誕辰三月二十六日,取代了碧霞元君誕辰三月十八日成為了大澤山廟會期的正日子。 第六章,本章以地方志和碑刻資料作為主要文本,分析社會變遷與神靈轉(zhuǎn)變之間的關(guān)系。主要包括兩個部分,一是碑刻資料中所見,香客對于大澤山與泰山之間關(guān)系的態(tài)度變化,這也反映了在大澤山一代,地方社會的認(rèn)同感越來越強；二是在昌邑、平度、掖縣三個地方之間,地方格局的變動。在光緒年之前,昌邑是這一帶的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心；但是進(jìn)入民國年間后,昌邑開始相對衰落,這時平度掖縣慢慢開始有越來越多自己的聲音。這兩個變化之間,是同步的。本章提出了幾種可能性：因為地方社會的獨立意識形成的緣故,大澤山地位凸顯；老母這個符號跟地方社會中的其他指稱相結(jié)合,從而具有了新的含義；但是,最根本的,還是大澤山周邊的地方社會的變化。 第七章在證據(jù)不充分的情況下,談一種可能性：九宮道可能影響到大澤山老母信仰轉(zhuǎn)變。毋庸置疑,民間教團(tuán)在大澤山的老母信仰中有過很多濃重的痕跡；其中受到九宮道影響的可能性最大。九宮道的道首滕玉佩多次參與大澤山的進(jìn)香活動,在大澤山,幾次“老母”之神的轉(zhuǎn)換,也有可能是九宮道或其他民間教團(tuán)的影響。
【關(guān)鍵詞】：碧霞元君 無生老母 民間信仰 地方社會 九宮道
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B933
【目錄】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 第一章 緒論12-44
• 第一節(jié) 選題緣起與意義12-15
• 第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧15-23
• 第三節(jié) 方法、資料與研究計劃23-27
• 第四節(jié) 大澤山上的功德碑27-44
• 第二章 老母信仰的地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)背景44-75
• 第一節(jié) 大澤山與日照庵44-55
• 第二節(jié) 大澤山周邊區(qū)域地理55-67
• 第三節(jié) 昌平掖三地的區(qū)域經(jīng)濟(jì)67-75
• 第三章 老母的信仰背景75-101
• 第一節(jié) 多元的民間會道門76-88
• 第二節(jié) 多元的民間信仰88-101
• 第四章 老母信仰的宗教參與101-138
• 第一節(jié) 進(jìn)香中的主體與主導(dǎo)——性別與階層的角度101-115
• 第二節(jié) 老母信仰的組織、儀式和觀念115-138
• 第五章 大澤山女神的轉(zhuǎn)變138-167
• 第一節(jié) 從碧霞元君到泰山老母138-147
• 第二節(jié) 從泰山老母到大澤老母147-156
• 第三節(jié) 無生老母的產(chǎn)生與發(fā)展156-166
• 小結(jié)166-167
• 第六章 地方社會與信仰轉(zhuǎn)變167-196
• 第一節(jié) 信仰的地方化:從泰山到大澤山167-175
• 第二節(jié) 大澤山地方社會與信仰的轉(zhuǎn)變175-195
• 小結(jié)195-196
• 第七章 一個可能的影響因素:九宮道196-213
• 第一節(jié) 老母與無生老母196-205
• 第二節(jié) 九宮道的影響205-213
• 主要參考文獻(xiàn)213-223
• 附錄223-232
• 致謝232-234
• 發(fā)表論文情況234-235
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表235

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