"五藏說"是奧義書中探討自我的兩種重要學(xué)說之一。目前學(xué)界對"五藏說"中的第三重和第四重自我存在多種指稱,內(nèi)涵不清,不易辨識。本文依據(jù)梵文注釋,對關(guān)鍵概念進行辨析和厘定,提出二者可理解為"心意構(gòu)成的自我"和"智識構(gòu)成的自我"。在祭火壇堆垛儀式背景下,每一重自我仿照鳥形祭壇,各包含五部分,其中ātman指"軀干"。"五藏說"中的瑜伽意指冥想定境,即維持"智識所成我"的主要狀態(tài)。

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