發(fā)布時(shí)間：2017-05-25 05:00

  本文關(guān)鍵詞：清代四子部落旗錫拉木仁廟研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在清代藏傳佛教經(jīng)歷了發(fā)展興盛衰落的一個(gè)過程，16世紀(jì)藏傳佛教再度傳入蒙古地區(qū)后，對蒙古社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，尤其到康熙雍正乾隆嘉慶年間由于統(tǒng)治階級(jí)采取“因俗而治”的政策極力扶持藏傳佛教使其在蒙古地區(qū)畸形發(fā)展，蒙古各地寺廟林立僧眾遍布，寺廟約1800多座，喇嘛人數(shù)多達(dá)15萬人。至此，蒙古人對佛教的崇拜比藏族有過之而無不及，藏傳佛教成為大多數(shù)蒙古人信奉的民族宗教。錫拉木仁廟正是在這樣的背景下創(chuàng)建，歷經(jīng)6世活佛。錫拉木仁廟是內(nèi)蒙古西部地區(qū)草原腹地的一座名剎，在中西部地區(qū)影響很大，尤其是在今錫林郭勒盟、以及今外蒙地區(qū)影響甚大。但研究者卻對它關(guān)注很少，作為一座遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的寺廟自然有與城鎮(zhèn)寺廟不一樣的適行機(jī)制與發(fā)展歷程。但是由于解放后，對檔案的保存不當(dāng)，以及不夠重視，尤其是文革時(shí)期許多有關(guān)于寺廟的檔案資料都付之一炬，對它的關(guān)注及研究更是微乎其微。所幸的是該寺廟第六世活佛仍健在，由他的講述可使我們對寺廟有一些更深層次的了解，這對我們更好認(rèn)識(shí)研究清代藏傳寺廟，有很大幫助。 檔案是研究歷史最基本的史料，，本文主要根據(jù)遺留性史料——內(nèi)蒙古檔案館檔案、地方史志、社會(huì)調(diào)查報(bào)告、當(dāng)事人的講述，依據(jù)史學(xué)還原真相研究方法，對清代錫拉木仁廟進(jìn)行初步的還原。 本文由前言、正文、結(jié)語、參考文獻(xiàn)等構(gòu)成，約兩萬余字，前言簡要說明論文選題的目的意義、闡述前人研究狀況、相關(guān)史料綜述、研究方法及創(chuàng)新之處等。正文由兩部分組成。第一部分論述了寺廟的建立及規(guī)模、寺廟的組織機(jī)構(gòu)及其職能、寺廟內(nèi)部組織情況、寺廟財(cái)產(chǎn)及收支管理模式、寺廟僧徒的日常生活及學(xué)習(xí)情況、寺廟歷代活佛生平及經(jīng)歷。第二部分論述了寺廟在政治上的影響、寺廟在經(jīng)濟(jì)上的影響、寺廟在思想文化上的影響。結(jié)語概括總結(jié)了論文的整體內(nèi)容和基本觀點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：清代 內(nèi)蒙古西部 錫拉木仁廟
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B947
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 前言8-11
• (一) 選題的目的及意義8-9
• (二) 相關(guān)研究及史料介紹9-10
• (三) 研究方法及創(chuàng)新之處10
• (四) 論文結(jié)構(gòu)10-11
• 一、錫拉木仁廟及歷代活佛11-17
• (一) 錫拉木仁廟概述11-12
• (二) 歷代活佛簡介12-17
• 二、錫拉木仁廟廟規(guī)與管理17-28
• (一) 寺廟的組織結(jié)構(gòu)17-18
• (二) 寺廟的廟規(guī)戒律18-19
• (三) 寺廟的經(jīng)濟(jì)來源與經(jīng)營19-28
• 三、錫拉木仁廟對當(dāng)?shù)氐挠绊?/span>28-31
• (一) 錫拉木仁廟與札薩克衙門的關(guān)系28-30
• (二) 錫拉木仁廟對當(dāng)?shù)氐奈幕绊?/span>30-31
• 結(jié)束語31-32
• 參考文獻(xiàn)32-34
• 致謝34

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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  本文關(guān)鍵詞：清代四子部落旗錫拉木仁廟研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：392719