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羅斯金美學思想中的宗教觀

發(fā)布時間:2017-05-24 17:18

  本文關鍵詞:羅斯金美學思想中的宗教觀,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:本文旨在闡發(fā)約翰·羅斯金美學思想中的宗教觀,試圖從繪畫和建筑美學思想兩大方面入手,分別論述羅斯金的宗教觀在其中所發(fā)揮的重要作用。 研究發(fā)現(xiàn),羅斯金的美學思想至少存在兩個主要向度,一是強調上帝是世間萬物的本源,亦是一切美的形式的源泉,由此斷言人作為上帝的最高造物,必須服從并熱愛上帝,在藝術創(chuàng)作中虔心模仿上帝所造之自然。二是強調人類的主觀能動性、創(chuàng)造性與想象力。在藝術創(chuàng)作過程中,人不僅要模仿自然,更要加入自身的解讀與詮釋。有鑒于此,羅斯金始終從道德角度審視藝術,認為其作用并不在于自身,而是要增強人類的宗教信仰,提高其道德追求?梢哉f,他對于藝術作品的宗教性關注與道德性關注是密不可分的。 在繪畫美學論述中,羅斯金認為典型美是上帝神性的彰顯,而活力美則是指世間生物(包括動植物和人類)由上帝賦予的灼灼生命力,以及它們在履行上帝賦予職能時所顯現(xiàn)的幸福感和愉悅精神,特別體現(xiàn)在人類的情感和道德追求方面。由于此時個人宗教信仰的變化,羅斯金己逐漸從對上帝的關注轉向對人類自身的評述。 建筑美學論述主要以《建筑的七盞明燈》為主要研究文本,側重分析了羅斯金提出的七個重要原則。應該注意的是,該部著作雖然是在羅斯金放棄福音派信仰之后所撰,但在論述奉獻明燈和美之明燈時,他依然念念不忘上帝的重要作用,指出在進行建筑藝術創(chuàng)作時,就心緒而言,人類要懷有一種奉獻情緒,即一種源自對上帝進行獻祭的情感。就藝術形式而言,人類應模仿自然界中上帝神性的表現(xiàn)——美的形式這一范本。而在真實明燈、力量明燈、生命明燈、記憶明燈、服從明燈這五個原則的論述中,他的視角則完全轉向與藝術創(chuàng)作者息息相關的各方面,譬如自身的創(chuàng)造力和主觀能動性、道德訴求、社會體系影響、歷史傳承、如何遵循法則等等。 本文在研究上述問題的過程中,除了細讀文本、分析藝術作品與考察宗教信仰變化之外,同時還嘗試借鑒了歷史語境、圣經注釋學和注解學以及對比分析等相關方法,這一切都有助于推進理論思索的深入進行,并由此得出言之有據(jù)的結論。
【關鍵詞】:羅斯金 宗教觀 上帝 人類 繪畫 建筑
【學位授予單位】:中國社會科學院研究生院
【學位級別】:博士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:B83;B920
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • ABSTRACT4-8
  • 導言8-23
  • 一、走進羅斯金8-14
  • 二、研究現(xiàn)狀14-19
  • 三、重估羅斯金19-23
  • 第一章 宗教信仰及其變化歷程23-37
  • 第一節(jié) 早期信仰——福音派24-30
  • 第二節(jié) 中期放棄信仰30-33
  • 第三節(jié) 后期重拾信仰33-35
  • 第四節(jié) 宗教信仰變化在其作品中的表現(xiàn)35-37
  • 第二章 畫論中的美的形態(tài)說37-93
  • 第一節(jié) 美的錯誤觀念分析37-44
  • 第二節(jié) 兩種形態(tài)的美44-93
  • 一、論美44-46
  • 二、典型美46-72
  • 三、活力美72-92
  • 四、典型美與活力美的區(qū)別和聯(lián)系92-93
  • 第三章 畫論中的崇高特征說93-114
  • 第一節(jié) 羅斯金之前的崇高學說94-102
  • 一、托馬斯·伯奈特94-95
  • 二、約翰·丹尼斯、約瑟夫·艾迪生及其他95-98
  • 三、埃德蒙·伯克98
  • 四、羅斯金與上述學者崇高觀的異同98-102
  • 第二節(jié) 羅斯金的崇高觀102-114
  • 一、崇高與美無關:從早年詩作到《近代畫家》第一卷102-105
  • 二、雜糅傳統(tǒng)因素的崇高觀:《近代畫家》后四卷105-108
  • 三、崇高觀與宗教信仰的變化108-110
  • 四、對崇高的系統(tǒng)論述:《建筑的七盞明燈》110-114
  • 第四章 建筑美學理論的圭臬114-149
  • 第一節(jié) “七盞明燈”的宗教意味115-118
  • 第二節(jié) “七盞明燈”的理論內涵及建筑的真諦118-147
  • 一、奉獻明燈:建筑的無用之用122-126
  • 二、真實明燈:建筑的道德特質126-130
  • 三、力量明燈:建筑的崇高力量130-134
  • 四、美之明燈:建筑的形式之美134-137
  • 五、生命明燈:建筑的創(chuàng)作之魂137-141
  • 六、記憶明燈:建筑的歷史使命141-143
  • 七、服從明燈:建筑的無上法門143-147
  • 第三節(jié) “七盞明燈”的喻示原則147-149
  • 結語:理論與實踐的融合149-152
  • 主要參考文獻152-158

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳佩佩;;約翰·羅斯金作品中的完美女性形象——以《王后花園里的百合》為例[J];名作欣賞;2014年18期


  本文關鍵詞:羅斯金美學思想中的宗教觀,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:391452

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