本文關鍵詞：俄耳甫斯教及其美學意蘊，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宗教作為一種文化意識形態(tài)存在，試圖幫助人們達到心靈的完整與凈化，看透生活中的煩惱與不幸，喚醒人們心靈最深處對美好事物的追求與向往。俄耳甫斯教經(jīng)過歷史的沉淀留下的宗教精神與文化是不容忽視的，它對古希臘宗教文化以及全世界文化的貢獻是顯而易見的。宗教美學這門學科的誕生使人產(chǎn)生對俄耳甫斯教中美學成分的好奇，俄耳甫斯以自己獨特的人格魅力吸引了許多人，他撲朔迷離的身世，傳奇的神話故事以及對狄俄尼索斯崇拜的重新認識與改革都作為世界文化的瑰寶而存在，具有十足的研究價值。 筆者有益嘗試俄耳甫斯教與美學之間的跨學科研究，解釋俄耳甫斯教與美學學科之間的交叉之處；對俄耳甫斯在古希臘神話階段地文化現(xiàn)象進行搜集和整理；通過研究闡明宗教與審美之間的關系，使人們在宗教氛圍中得到真善美的統(tǒng)一。 本文將從俄耳甫斯教的產(chǎn)生、發(fā)展壯大、基本教義等方面，在前人研究的基礎上對俄耳甫斯教進行再整理、再劃分和再認識。文章從俄耳甫斯教的產(chǎn)生發(fā)展入手，介紹了俄耳甫斯教產(chǎn)生的時代背景和歷史根源，從宗教觀念、宗教體制、宗教行為以及宗教意識四個要素切入，深刻地分析了俄耳甫斯教教義與宗教活動，無一不展現(xiàn)與美學的因緣。之后通過更進一步與佛教、基督教的對比，來揭示俄耳甫斯教的美學意蘊，并總結(jié)概括俄耳甫斯教對世界文化發(fā)展形成的影響。通過本文的探討研究，我們更應該重視古老文明的重要性和存在價值。
【關鍵詞】：俄耳甫斯教 美學意蘊 文化影響
【學位授予單位】：西安電子科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：TS971
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 緒論7-11
• 1.1 問題的提出7-8
• 1.2 研究思路8-9
• 1.3 研究意義9
• 1.4 內(nèi)容及創(chuàng)新點9-11
• 第二章 俄耳甫斯教的起源及特征11-19
• 2.1 俄耳甫斯教的起源11-14
• 2.1.1 俄耳甫斯的神話版本11-12
• 2.1.2 狄俄尼索斯的崇拜12-14
• 2.1.3 俄耳甫斯教的開端14
• 2.2 俄耳甫斯教特征14-19
• 2.2.1 俄耳甫斯教秘儀14-15
• 2.2.2 俄耳甫斯教的神譜15-16
• 2.2.3 俄耳甫斯教的生活方式16-19
• 第三章 宗教四要素下的俄耳甫斯教19-27
• 3.1 俄耳甫斯教之宗教觀念19-21
• 3.2 俄耳甫斯教之宗教體驗21-23
• 3.3 俄耳甫斯教之宗教行為23-25
• 3.4 俄耳甫斯教之宗教體制25-27
• 第四章 俄耳甫斯教與西方文化傳統(tǒng)27-37
• 4.1 西方悲劇的誕生27-29
• 4.2 傳承與創(chuàng)造29-30
• 4.3 人生救贖之宗教信仰30-32
• 4.4 對象與范圍32-34
• 4.5 理式與形式34-37
• 第五章 俄耳甫斯教的審美意蘊37-47
• 5.1 俄耳甫斯教中的想象與象征37-40
• 5.2 俄耳甫斯教中宗教意識與審美意識40-42
• 5.3 俄耳甫斯教中的宗教體驗與審美體驗42-43
• 5.4 宗教境界與審美意境43-47
• 第六章 俄耳甫斯教的影響47-55
• 6.1 俄耳甫斯教與畢達哥拉斯學派47-49
• 6.2 俄耳甫斯教與柏拉圖哲學49-51
• 6.3 俄耳甫斯教詩作在詩壇上的地位51-52
• 6.4 俄耳甫斯教對音樂、歌劇的深遠影響52-55
• 第七章 結(jié)語55-59
• 致謝59-61
• 注釋61-65
• 參考文獻65-67
• 攻讀學位期間的個人研究成果67-68

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本文編號：391565