本文關(guān)鍵詞：陳景元思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 陳景元是中國(guó)北宋時(shí)期道教中成就頗為顯著的人物之一,他的思想融攝了儒釋道三教的特質(zhì),涉獵范圍較為廣泛,在吸取前人思想養(yǎng)料的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展、深化、突破、創(chuàng)新,建立起自己的一套思想理論,他的思想具有繼承、沿用、兼用、中合、過渡的作用,并為宋理學(xué)搭建起了橋梁。從他的道論、宇宙論、人性論、心性論、重玄論、修養(yǎng)論、政治論、還有他神學(xué)觀,都無不滲透出他糅合吸收三教的特質(zhì)。融匯貫通出他特有的發(fā)揮,他的思想在北宋道教史上具有重要的影響力,為內(nèi)丹的發(fā)展做了鋪墊的作用,更重要的是他對(duì)宋明理學(xué)形成的提供了參考的價(jià)值。下面就本文的內(nèi)容作大致的介紹: 第一部分,主要介紹了陳景元生平事跡及他的主要著作。主要著作集中在:《道德真經(jīng)藏室纂微開題文疏》、《元始無量度人上品妙經(jīng)》、《南華真經(jīng)章句音義》、《上清大洞真經(jīng)玉訣音譯》。本文依據(jù)蒙文通的《蒙文通文集》第一卷《古學(xué)甄微》對(duì)他的思想進(jìn)行了層層梳理。 第二部分,簡(jiǎn)要的介紹了陳景元思想形成的時(shí)代背景和現(xiàn)代對(duì)他思想的研究成果,及我們可從中提取的具有時(shí)代特色的道教思想的養(yǎng)份。 第三部分和第四部分,具體剖析陳景元的道體論、宇宙論、人性認(rèn)識(shí)論、心性論、重玄論、修養(yǎng)論、儒道兼綜的政治主張、和他的道教神學(xué)觀等思想內(nèi)容。 第五部分,陳景元的思想影響和價(jià)值。他的思想在北宋這個(gè)文化融合的大環(huán)境中彰顯出了時(shí)代的特色具有典型的代表。他的重玄思想與內(nèi)丹緊密相關(guān),將重玄學(xué)理論引向內(nèi)丹的發(fā)展理路,融攝了禪學(xué)思想作為補(bǔ)充豐富其內(nèi)容,為道教思想的發(fā)展開辟了新的路徑的探索和嘗試。
【關(guān)鍵詞】：陳景元 主要思想 影響和價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：四川社會(huì)科學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B958
【目錄】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-5
• 前言5-8
• 1 研究對(duì)象5
• 2 陳景元思想研究現(xiàn)狀5-7
• 3 本文的創(chuàng)新之處7
• 4 研究方法7-8
• 第一章 陳景元的生平事跡及著作8-11
• 1.1 陳景元生活的時(shí)代8
• 1.2 榮耀的一生8-10
• 1.3 師承及著作10-11
• 第二章 陳景元思想形成的時(shí)代背景11-20
• 2.1 歷史背景11-12
• 2.2 文化背景12-20
• 第三章 陳景元的思想特點(diǎn)（上）20-25
• 3.1 “道體虛無，生化萬物”的道體論20-22
• 3.2 “體用既彰，通生萬物”的宇宙生成論22-23
• 3.3 “人受稟氣，性有殊同”的人性認(rèn)識(shí)論23-24
• 3.4 從“心靜”到“性靜”的心性論24-25
• 第四章 陳景元的思想特點(diǎn)（下）25-35
• 4.1 以易、丹、禪解老的重玄論25-27
• 4.2 “清凈虛空”“無為為用”的修養(yǎng)論27-28
• 4.3 儒道兼綜的政治主張28-29
• 4.4 陳景元的道教神學(xué)觀29-35
• 第五章 陳景元思想的意義與價(jià)值35-39
• 5.1 陳景元重玄思想對(duì)后世的影響35
• 5.2 陳景元對(duì)道教神學(xué)觀思想構(gòu)建的貢獻(xiàn)35-36
• 5.3 陳景元對(duì)宋明理學(xué)形成的影響36-37
• 5.4 陳景元在中國(guó)哲學(xué)史上的價(jià)值37-39
• 參考文獻(xiàn)39-42
• 致謝42

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李明杰;陳景元道教哲學(xué)思想研究[D];山東大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：陳景元思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：391232