本文關(guān)鍵詞：炳靈寺和麥積山石窟壁畫(huà)色彩與造型藝術(shù)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中,清雅逸動(dòng)的寫(xiě)意山水花鳥(niǎo)和神韻與空靈的筆墨精神成就了中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)特的世界地位,但這決不是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和繪畫(huà)精神的全部。如果打破文人卷軸畫(huà)觀念,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是一個(gè)外延非常寬的概念,具有很強(qiáng)的包容性和多元性。其中存留至今的佛教石窟壁畫(huà)就代表了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)很重要的一個(gè)方向。 炳靈寺和麥積山石窟是除了敦煌之外留存壁畫(huà)最為集中且數(shù)量較多的兩個(gè)石窟。這兩處石窟保留了從五世紀(jì)初的西秦到明代十幾個(gè)世紀(jì)的壁畫(huà)藝術(shù)。這些壁畫(huà)中凝聚了很多中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精華。在這些壁畫(huà)中我們看到的不只是單一的筆墨神韻,而是豐富的色彩,獨(dú)特有力的造型,風(fēng)格迥異,場(chǎng)面宏大的畫(huà)面及磅礴的氣勢(shì)和活力。它們具有超越時(shí)空、宗教內(nèi)容的一種自身所具有的色彩、造型及構(gòu)成等形式美感。通常認(rèn)為色彩與中國(guó)繪畫(huà)無(wú)關(guān),而實(shí)際上在唐以前的中國(guó)繪畫(huà)中色彩占有很重要的地位,已取得的輝煌的成就。早在魏晉的石窟壁畫(huà)可以看出,那時(shí)色彩已經(jīng)被作為一種主要的表達(dá)手段來(lái)運(yùn)用,特別強(qiáng)調(diào)注重色彩本身固有的美和色彩之間相互組合的表現(xiàn)力。當(dāng)時(shí)的畫(huà)師已經(jīng)明白色彩的本質(zhì)不是量而是選擇和關(guān)系的問(wèn)題。另外墨在色彩中的重要作用得到了充分的發(fā)揮和重視。正是這些形成了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中關(guān)于色彩的基本觀念。在形象造型和畫(huà)面構(gòu)成上并非完全追求視覺(jué)物象的外在真實(shí)和畫(huà)面敘事情節(jié)的完整和順序,而是注重物象內(nèi)在的結(jié)構(gòu)態(tài)勢(shì)強(qiáng)調(diào)畫(huà)面整體構(gòu)成的節(jié)奏、韻律等形式美感。另外這些優(yōu)秀的壁畫(huà)都體現(xiàn)著一種強(qiáng)烈的力量和運(yùn)動(dòng)感而富有活力。 然而縱觀兩窟壁畫(huà),這些優(yōu)秀的繪畫(huà)品質(zhì)在唐以后便消失了,壁畫(huà)整體上走向衰落。炳靈寺明代壁畫(huà)除了線條就只有線條了,整個(gè)畫(huà)面顯得呆板僵化,毫無(wú)生氣。今天從繪畫(huà)實(shí)踐者的角度重新審視研究這些優(yōu)秀的石窟壁畫(huà),無(wú)論對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)畫(huà)自身還是中國(guó)的油畫(huà)發(fā)展都肯定會(huì)有重要的啟發(fā)。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà) 石窟壁畫(huà) 色彩 造型 形式美感
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：K879.2
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 第一章 緒論7-10
• 第二章 炳靈寺和麥積山石窟壁的歷史、風(fēng)格概要10-15
• 2.1 麥積山和炳靈寺石窟的歷史關(guān)系10-11
• 2.2 炳尋寺石窟壁畫(huà)風(fēng)格及歷史演變11-12
• 2.3 麥積山石窟壁畫(huà)的風(fēng)格及歷史演變12-13
• 2.4 兩窟壁畫(huà)的總體特征13-15
• 第三章 炳靈寺和麥積山壁畫(huà)的色彩分析15-20
• 3.1 石窟壁畫(huà)的色彩觀念分析15-17
• 3.1.1 傳統(tǒng)色彩觀的文化闡釋15-16
• 3.1.2 傳統(tǒng)色彩觀中的墨與色16-17
• 3.1.3 傳統(tǒng)色彩觀中墨與線17
• 3.2 色彩結(jié)構(gòu)與色彩效果分析17-19
• 3.2.1 裝飾性色彩結(jié)構(gòu)的民族性特點(diǎn)17-18
• 3.2.2 裝飾性色彩結(jié)構(gòu)及美感規(guī)律18-19
• 3.3 個(gè)別色彩圖例分析19-20
• 第四章 炳靈寺和麥積山壁畫(huà)造型略探20-24
• 4.1 壁畫(huà)中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)造型觀念與意識(shí)20-21
• 4.2 壁畫(huà)傳型中的“勢(shì)”與“態(tài)”及造型手法21-22
• 4.3 畫(huà)面整體構(gòu)成及其特征分析22-24
• 結(jié)束語(yǔ)24-25
• 注釋25-26
• 主要參考獻(xiàn)26-27
• 附錄27-28
• 致謝28-29
• 附圖29-37

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王光福;趙瑜;;聊齋詩(shī)意例[J];蒲松齡研究;2006年01期

2 劉艷玲;;嬌娜:棲居在精神家園里的一只美狐[J];蒲松齡研究;2009年02期

3 厚實(shí);郭彤;;宮體詩(shī)與花間詞文本生成背景比較解析[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2005年04期

4 沃利青;;“移情”論與“意境”說(shuō)比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

5 陳祥明;;注重形式美與提高鑒賞力——中國(guó)繪畫(huà)鑒賞的理論與實(shí)踐[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

6 洪增流,彭發(fā)勝;詩(shī)歌語(yǔ)言的維度:“Image”與意境的差異[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2002年06期

7 葉旦捷;;《聊齋志異》的造境藝術(shù)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

8 俞香云;;“風(fēng)清骨峻”新解——《文心雕龍·風(fēng)骨》再闡釋[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

9 鄭笠;;剝離與消解系統(tǒng)中成就的審美境界——從莊子“美學(xué)”到“莊子”美學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

10 吳玉紅;;清秀神俊 韻逸灑脫——玄學(xué)對(duì)魏晉工藝美術(shù)風(fēng)格的影響[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張文;;英美詩(shī)人困境中的自覺(jué)審美精神[A];安徽省第五屆“興皖之光”青年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集（交叉學(xué)科卷）[C];2005年

2 陳建農(nóng);;六朝詩(shī)學(xué)中的人生體驗(yàn)與人格理想[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集（下冊(cè)）[C];2010年

3 孟慶陽(yáng);;唐前奏議文體的發(fā)展演變及其特征[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

4 黃鴻儀;;論中國(guó)畫(huà)的“內(nèi)美”[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆會(huì)員大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

5 李銳文;;論書(shū)畫(huà)同源的審美意義[A];首屆中國(guó)高校美術(shù)與設(shè)計(jì)論壇論文集（上）[C];2010年

6 宋丹;俞書(shū)偉;;設(shè)計(jì)無(wú)格，，借景有因——淺談產(chǎn)品中的透明性設(shè)計(jì)[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

7 陳曉春;;沫若《女神》與毛澤東詩(shī)詞——中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌主體精神建構(gòu)的一種模式[A];郭沫若研究三十年[C];2008年

8 黃培清;;從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)歌的翻譯看譯詩(shī)三難[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2006年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上）[C];2006年

9 黃雅峰;;南陽(yáng)漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚人物題材的藝術(shù)特點(diǎn)[A];大漢雄風(fēng)——中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)論文集[C];2008年

10 周鼎;何輝;;還原設(shè)計(jì)本色——“綠色”視野中的設(shè)計(jì)困惑與超越[A];2010中國(guó)包裝行業(yè)人力資源發(fā)展戰(zhàn)略高峰論壇論文集[C];2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王凱波;屈騷評(píng)論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王厚平;美學(xué)視角下的文學(xué)翻譯藝術(shù)研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

3 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

4 高劉巍;王世貞的園林實(shí)踐與觀念[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

5 張欣;先秦飲食審美研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

6 劉紅紅;莊子思想與魏晉時(shí)期中國(guó)文藝的自覺(jué)[D];暨南大學(xué);2010年

7 孫敏明;莊子“游”的人生哲學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2011年

8 謝華;《長(zhǎng)物志》造園思想研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

9 廖述務(wù);身體：美學(xué)的與實(shí)踐的[D];福建師范大學(xué);2010年

10 高志明;通感研究[D];福建師范大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 許耕耘;靜觀萬(wàn)象——中國(guó)古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 唐s

本文編號(hào)：391084