在猶太傳統(tǒng)中,誦讀《傳道書》是住棚節(jié)禮儀的一部分。但當(dāng)前對(duì)《傳道書》的研究往往忽略了它在猶太宗教儀式中的運(yùn)用。住棚節(jié)作為猶太節(jié)日,本質(zhì)是猶太人的一種時(shí)間標(biāo)記,而《傳道書》又以對(duì)時(shí)間觀的討論而著名。住棚節(jié)與《傳道書》的關(guān)聯(lián)不只限于個(gè)別經(jīng)文,而與文本整體的內(nèi)在運(yùn)思有著本質(zhì)性的神學(xué)關(guān)聯(lián),《傳道書》的神學(xué)運(yùn)思可以說(shuō)是既來(lái)自住棚節(jié)又回到住棚節(jié)�！秱鞯罆返乃枷�,并不是那種脫離獨(dú)特的以色列救贖史傳統(tǒng)而進(jìn)行的個(gè)人思辨,就其與猶太傳統(tǒng)的關(guān)系而言,也不是一種顛覆或背離,而毋寧說(shuō)是一種傳承與更新。

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
住棚節(jié)的時(shí)間性
    1.住棚節(jié)的農(nóng)業(yè)性與救贖性
    2.住棚節(jié)的救贖性:對(duì)過(guò)去的紀(jì)念抑或?qū)?lái)的盼望?
住棚節(jié)禮儀中的《傳道書》文本
    1.《傳道書》的時(shí)間觀運(yùn)思 (15)
    2.住棚節(jié)禮儀中《傳道書》的運(yùn)用:詮釋與傳遞
    3.一個(gè)神學(xué)性的假設(shè):《傳道書》文本的運(yùn)思可能出自住棚節(jié)
結(jié) 論



本文編號(hào)：3783941