胡適《說(shuō)儒》一文除探尋儒之起源外,亦滲透著強(qiáng)烈的思想性和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。其參照基督教創(chuàng)教史建構(gòu)孔子為"儒教教主"時(shí)涉及的"文士"、"法利賽人"有隱喻學(xué)院派學(xué)者之意,并借此揭示出知識(shí)人、學(xué)者的追求與百姓愿望之間的差距,其目的是彌合彼此之間的鴻溝,以便在民族危機(jī)之時(shí)建立起中國(guó)社會(huì)和文化的重心。從篇尾以理性解構(gòu)自己建構(gòu)的"教主"形象可知,胡適在此問(wèn)題上亦充滿困惑。但《說(shuō)儒》提出的儒家及其思想與民間社會(huì)、普通百姓疏離和溝通的問(wèn)題,仍值得進(jìn)一步思考。

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【文章目錄】：
一、文本:《說(shuō)儒》中出現(xiàn)的“文士”、“法利賽人”
二、歷史境遇:“儒”與“文士”、“法利賽人”之異同
三、知識(shí)上的斷裂:理性與宗教二分的客觀效應(yīng)
四、客觀與主觀:學(xué)者的被隔離和自我隔離
結(jié) 語(yǔ)



本文編號(hào)：3782257