民間信仰載體的地域格局及其影響因素——以蘭州市榆中縣祠廟文化為例
發(fā)布時(shí)間:2023-03-10 23:49
以祠廟祭祀為主體且祠廟保存良好的民間信仰是甘肅隴中地區(qū)民間文化的重要組成。甘肅隴中地區(qū)的民間信仰具有很強(qiáng)的趨同性。以隴中地區(qū)的榆中縣為例,以各村的祠廟為民間文化載體,通過核密度分析、Logistic回歸等方法探討榆中縣民間文化載體的空間分布及其影響因素對(duì)于探討隴中地區(qū)人地關(guān)系,保護(hù)和弘揚(yáng)民俗文化有著重要意義。研究結(jié)果表明:(1)根據(jù)已有研究將榆中縣民間信仰歸納為山神信仰、水神信仰、天地信仰、女性信仰、英雄崇拜和祖先崇拜,祖先崇拜的祠廟數(shù)量占有重要地位。(2)榆中縣祠廟主要分布在西北黃河南岸、中部隴海鐵路沿線及南部風(fēng)景名勝集聚區(qū),村級(jí)層面空間差異不顯著、鄉(xiāng)鎮(zhèn)空間差異相對(duì)較大。通過核密度分析,不同類別民間信仰空間分布熱點(diǎn)各有不同。(3)榆中縣民間信仰空間分布受到區(qū)位條件限制,民間信仰的祠廟多位于海拔高度較低、人口密度較大、交通可達(dá)性較好的地區(qū),坡度和到水源的距離成為山神信仰和水神信仰祠廟空間分布顯著的影響因子,榆中縣祠廟呈現(xiàn)出山神信仰類祠廟"依山",水神信仰類祠廟"傍水"的空間特點(diǎn)。
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
1 研究方法與數(shù)據(jù)來源
1.1 研究區(qū)概況
1.2 數(shù)據(jù)來源
1.3 研究方法
1.3.1 核密度估計(jì)法
1.3.2 Logistic回歸模型
(1) 民間信仰載體空間分布影響因子指標(biāo)體系的構(gòu)建
(2) 回歸模型
(3) 回歸模型的檢驗(yàn)
2 榆中縣祠廟的空間格局分析
2.1 祠廟類型以水神信仰和祖先崇拜為主, 祠廟鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面空間差異較大
2.2 不同類型祠廟的空間集聚態(tài)勢存在差異
3 榆中縣祠廟空間格局的影響因素分析
3.1 高 程
3.2 坡 度
3.3 人口密度
3.4 可達(dá)性
3.5 水 源
4 結(jié) 論
5 討 論
本文編號(hào):3758792
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
1 研究方法與數(shù)據(jù)來源
1.1 研究區(qū)概況
1.2 數(shù)據(jù)來源
1.3 研究方法
1.3.1 核密度估計(jì)法
1.3.2 Logistic回歸模型
(1) 民間信仰載體空間分布影響因子指標(biāo)體系的構(gòu)建
(2) 回歸模型
(3) 回歸模型的檢驗(yàn)
2 榆中縣祠廟的空間格局分析
2.1 祠廟類型以水神信仰和祖先崇拜為主, 祠廟鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面空間差異較大
2.2 不同類型祠廟的空間集聚態(tài)勢存在差異
3 榆中縣祠廟空間格局的影響因素分析
3.1 高 程
3.2 坡 度
3.3 人口密度
3.4 可達(dá)性
3.5 水 源
4 結(jié) 論
5 討 論
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