本文關(guān)鍵詞：涼山畢摩教和彝族女性——宗教對性別角色的塑造，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：為什么要談畢摩教的社會化問題?其一是它的影響力。在涼山彝族地區(qū)，宗教——畢摩教滲透于社會各個領(lǐng)域。雖然與基督教、佛教等宗教相比，畢摩教沒有固定的宗教場所，沒有特定的入教儀式，但是涼山彝族沒有人是完全不信畢摩教的。其二，，畢摩教的社會化和多數(shù)宗教社會化有別。在傳統(tǒng)的涼山彝族社會中，神職人員——畢摩是唯一承繼民族文化，包括宗教文化的階層，普通人則以學(xué)習(xí)了解群體禁忌規(guī)范為主要的社會化內(nèi)容，因此有必要討論核心的畢摩教在個體社會化中的作用。 那么為什么特別強(qiáng)調(diào)畢摩教對性別角色社會化的影響呢?涼山彝族女性總體而言，相對男性群體處于弱勢，在社會結(jié)構(gòu)中從屬于男性，而根植于父系家支組織的畢摩教對女性成長有不容忽視的影響。這個判斷，筆者是在閱讀了與彝族女性相關(guān)的眾多文章及書籍，并結(jié)合實地調(diào)查的感受而得出的。鑒于此并慮及宗教穩(wěn)定社會的常規(guī)功能，筆者想探究一下宗教在維護(hù)既定社會秩序的過程中對女性有怎樣的角色期望，又是如何實現(xiàn)這一期望的。 本文從畢摩教的四大構(gòu)成要素：神職人員、法具、經(jīng)典及普通儀式著手，先拓?fù)涑霎吥桃曇爸欣硐氲囊妥迮孕蜗�，然后追蹤畢摩教在女性一生中對其進(jìn)行社會化的通過儀式，看其如何促使女性內(nèi)化期望，自覺按角色的要求行為，最后根據(jù)調(diào)查所得和前期研究對畢摩教構(gòu)筑的女性傳統(tǒng)理想角色模式提出質(zhì)疑，并建議其改革自身以縮小與女性新角色間的墮距。
【關(guān)鍵詞】：畢摩教 彝族女性 性別角色社會化 父權(quán)制
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：B989
【目錄】：

• 導(dǎo)言6-8
• 第一章 研究的框架8-21
• 一、 概念界定8-10
• 二、 理論背景10-16
• 三、 前期研究回顧和問題的提出16-21
• 第二章 資料來源和研究方法21-23
• 一、 資料來源21-22
• 二、 研究方法22-23
• 第三章 畢摩教23-25
• 一、 畢摩教的概況23
• 二、 畢摩教的四個要素23-25
• 第四章 畢摩教的傳承與女性的缺席25-30
• 一、 畢摩的傳承歷史和現(xiàn)實——傳男不傳女25-28
• 二、 拉則史色——男權(quán)社會中唯一的女性畢摩?28-30
• 第五章 神圣物——女性不準(zhǔn)碰觸30-35
• 一、 法具30-31
• 二、 經(jīng)書31-35
• 第六章 信仰體系中的女性形象35-41
• 一、 信仰天神35-36
• 二、 信仰祖先神36-37
• 三、 信仰自然神和鬼怪37-39
• 四、 信仰畢摩神39-41
• 第七章 常規(guī)儀式中的女性41-46
• 一、 女性禁忌——儀式的因由41-42
• 二、 儀式——女人要做和必須做的及女人不做和不能做的42-44
• 三、 女性在畢摩教中的動態(tài)形象44-46
• 第八章 畢摩教針對女性的社會化——幾個重要的通過儀式46-60
• 一、 孩童時期——“還立子債”和“祭山”47-50
• 二、 少女時期——“換童裙”50-51
• 三、 準(zhǔn)妻子——畢摩教影響的真空時期51-53
• 四、 婦女時期——“圈護(hù)”和“密支”53-56
• 五、 越軌、邪行儀式中凸顯的女性形象56-60
• 第九章 調(diào)查——畢摩教信仰與對女性角色的態(tài)度60-69
• 一、 選點的代表性論證——經(jīng)濟(jì)狀況和社會結(jié)構(gòu)60-63
• 二、 畢摩教信仰與女性角色態(tài)度間的相關(guān)分析63-69
• 第十章 結(jié)論與討論：畢摩教變遷與女性角色變化69-75
• 一、 畢摩教視野中的女性角色——從社會到家庭的變遷69-71
• 二、 女性新角色與畢摩教性別社會化功能間的墮距71-73
• 三、 研究的不足和今后的研究方向73-75
• 參考文獻(xiàn)75-80
• 書籍文獻(xiàn)75-78
• 期刊文章78-80
• 附錄80-90
• 附錄1：畢摩教信仰分層80-81
• 附錄2：畢摩教信仰與女性角色態(tài)度各問題間的相關(guān)分析81-90
• 后記90

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉正發(fā)（阿里瓦薩）;涼山彝族家支文化傳承的教育人類學(xué)研究[D];中央民族大學(xué);2007年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 顧爾伙;彝族“克智”傳承機(jī)制及其教育學(xué)意義[D];西南大學(xué);2011年

2 韓淑云;朝覲與女哈吉[D];蘭州大學(xué);2010年

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本文編號：371504