道教建筑并非于某個時點上突然出現(xiàn),而是有著一個產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過程,但這一過程也絕不是沿著某一路徑作線性的衍化。從整個發(fā)展歷程上把握,道教建筑的衍化呈現(xiàn)出有章可循的脈絡(luò)特征,大體上說,道教建筑經(jīng)歷了由早期道人們用于修煉的山中石室到漢末五斗米教"領(lǐng)戶化民"的教區(qū),又到魏晉"齋戒致誠"之所的靖室,再到南北朝時期"以道化民""招攬幽逸"的道觀和道館,最后到隋唐國家祭祀及祀神之用的宮觀這一衍變過程。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一 早期修道空間——山中石室
二 漢末“領(lǐng)戶治民”教區(qū)——二十四治
三 魏晉致誠之所——靜室與靖室
四 北朝道觀與南朝道館
五 成形于隋唐的道教宮觀
六 結(jié) 語


【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
[1]唐前道觀研究[D]. 孫齊.山東大學 2014



本文編號：3682376