本文關(guān)鍵詞：“羌姆”作為宗教儀式的社會角色和傳播功能，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：格魯派六大寺之一的扎什倫布寺,每年的夏季法會都會進(jìn)行羌姆表演，該表演是藏傳佛教密宗的一種修供儀軌，儀軌運(yùn)用象征表演的表現(xiàn)形式來闡明宗教奧義，，主要傳達(dá)除惡揚(yáng)善、以“和”為美的道德理念，教化人們洗滌與凈化內(nèi)心世界，以驅(qū)除“貪嗔癡”，凈化為“真善美”的和諧境界。本文討論的是作為一項(xiàng)重要的宗教群體儀式，羌姆所扮演的社會角色，以及它在宗教傳播的過程中所起到的作用。
【關(guān)鍵詞】：儀式傳播 羌姆 藏傳佛教
【學(xué)位授予單位】：上海交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：G206;B91
【目錄】：

• 上海交邋大學(xué)硬士學(xué)位論文答辯決議書5-8
• 摘要8-9
• ABSTRACT9-10
• 第一章 研究背景及問題提出10-20
• 1.1 羌姆的起源和宗教背景簡述10-17
• 1.1.1 印度佛教的發(fā)展10-12
• 1.1.2 佛教的傳播12-13
• 1.1.3 藏傳佛教的起源13-16
• 1.1.4 羌姆的起源16-17
• 1.2 問題提出和研究意義17-20
• 1.2.1 羌姆的產(chǎn)生是密宗完成從人際傳播到大眾傳播的重要過程17
• 1.2.2 羌姆是藏傳佛教密宗重要的群體宗教儀式17-18
• 1.2.3 研究的意義18-20
• 第二章 文獻(xiàn)回顧與評述20-24
• 2.1 藏傳佛教儀式“羌姆”的起源發(fā)展相關(guān)文獻(xiàn)回顧20-21
• 2.2 關(guān)于“羌姆”的田野調(diào)查21-22
• 2.3 關(guān)于“羌姆”的藝術(shù)鑒賞22-23
• 2.4 文獻(xiàn)回顧綜述23-24
• 第三章 研究方法與研究內(nèi)容24-25
• 3.1 研究方法24
• 3.1.1 個(gè)案研究方法24
• 3.1.2 民族志方法（即田野調(diào)查）24
• 3.2 研究內(nèi)容24-25
• 第四章 扎什倫布寺“西莫?dú)J波”個(gè)案分析25-41
• 4.1 扎什倫布寺和格魯派大師宗喀巴25-28
• 4.1.1 格魯派大師宗喀巴25-27
• 4.1.2 扎什倫布寺及其地位確立27-28
• 4.2 扎什倫布寺的羌姆歷史28-30
• 4.3 扎什倫布寺的羌姆場次內(nèi)容和涵義30-37
• 4.3.1 羌姆演出前的準(zhǔn)備工作30-31
• 4.3.2 羌姆演出的具體內(nèi)容31-37
• 4.4 藏傳佛教不同派系的羌姆概況37-41
• 第五章 宗教儀式傳播的特征41-56
• 5.1 羌姆產(chǎn)生時(shí)就作為佛苯斗爭的工具41
• 5.2 羌姆的五W特征分析41-56
• 5.2.1 拉斯維爾的五W模式41-42
• 5.2.2 羌姆的“五W模式”分析42-56
• 第六章 羌姆作為儀式傳播的內(nèi)涵56-61
• 6.1 羌姆的三種明顯特性56-60
• 6.1.1 宗教附屬性強(qiáng)為羌姆進(jìn)行了神化的定位56-57
• 6.1.2 羌姆為宗教深奧教義做出了世俗化的闡釋57-59
• 6.1.3 羌姆用娛樂的元素來迎合觀眾59-60
• 6.2 羌姆是宗教傳播的重要工具60-61
• 第七章 結(jié)論和討論61-63
• 參考書目63-68
• 致謝68-69
• 附錄一：扎什倫布寺采訪簡述（1）69-73
• 附錄二：扎什倫布寺采訪簡述（2）73-78

【共引文獻(xiàn)】

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9 黃杰華;漢藏寶

本文編號：366593