本文關(guān)鍵詞：臨夏回族自治州穆斯林女德教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：女德教育概念來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于女子教育的思想,從儒家對(duì)女子“四德”——婦德、婦言、婦容、婦功的概括,可以看出,中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)女子德性的要求不僅限于道德層面,還包括外化出來(lái)的語(yǔ)言、容貌、行為等。所以,女德教育也不僅僅是指女性的道德教育,還應(yīng)包括女性整體素養(yǎng)的教育,但不同于一般教育的是,女德教育是將女性的內(nèi)在修養(yǎng)作為教育的根本,其他方面的教育都是此根本教育的延伸。本論文借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中女德教育的優(yōu)秀思想,并將其在伊斯蘭文化領(lǐng)域中進(jìn)行拓寬,在新時(shí)代的背景下進(jìn)行延伸。本論文研究臨夏回族自治州(以下簡(jiǎn)稱(chēng)為臨夏州)穆斯林女德教育的思想基礎(chǔ)就是以臨夏州穆斯林的信仰文化為基調(diào),以中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)女德教育的優(yōu)秀思想為向?qū)?結(jié)合時(shí)代背景以及臨夏州穆斯林女德教育的現(xiàn)狀調(diào)查,對(duì)臨夏州穆斯林女德教育理論體系的完善及實(shí)際開(kāi)展女德教育工作提出建議。 目前,臨夏州穆斯林女性教育體系的三大部分為：家庭教育、公辦教育、民辦教育。專(zhuān)注于女德教育,調(diào)查臨夏州穆斯林教育體系時(shí),發(fā)現(xiàn)其中存在諸多問(wèn)題與不足,尋找問(wèn)題存在的根源有：臨夏州穆斯林女性教育的嚴(yán)重滯后、臨夏州伊斯蘭教派之間的不和導(dǎo)致穆斯林教育資源利用率低、臨夏州穆斯林思想不夠進(jìn)步、現(xiàn)代化對(duì)臨夏州穆斯林教育的挑戰(zhàn)。基于對(duì)臨夏州穆斯林女德教育的調(diào)查,論證在臨夏州發(fā)展女德教育的必要性：完善女德教育體系,有助于臨夏州穆斯林和諧家庭的構(gòu)建、有助于臨夏州穆斯林整體素養(yǎng)的提升、有助于臨夏州穆斯林教育體系的完善。 本論文的重點(diǎn)在于對(duì)完善臨夏州穆斯林女德教育理論體系及在臨夏州實(shí)際開(kāi)展女德教育提出建議。完善臨夏州穆斯林女德教育理論體系,首先要明確教育目標(biāo),其次要改進(jìn)教育方式,最后要完善教育內(nèi)容。至于內(nèi)容的完善,筆者建議結(jié)合伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于女子教育的優(yōu)秀思想,并結(jié)合時(shí)代對(duì)穆斯林女性的要求及臨夏州地方性的優(yōu)秀傳統(tǒng),將臨夏州穆斯林女德教育體系系統(tǒng)化、完善化。至于開(kāi)展實(shí)際教育工作中的具體建議,本論文針對(duì)家庭教育如何在實(shí)際中完善對(duì)女子的教育、臨夏州穆斯林女性教育機(jī)構(gòu)如何在實(shí)際中改進(jìn)女德教育、臨夏州如何完善社會(huì)女德教育體系,分別給出了建議。 本論文對(duì)臨夏州穆斯林女德教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查,對(duì)未來(lái)的發(fā)展作出了展望,目的在于希望臨夏州穆斯林將女德教育重視起來(lái),對(duì)穆斯林女性的發(fā)展重視起來(lái),只有女性的整體素養(yǎng)提升了,將女性本該發(fā)揮的作用積極發(fā)揮出來(lái),民族的發(fā)展才會(huì)更有希望,民族的進(jìn)步才會(huì)更有動(dòng)力。
【關(guān)鍵詞】：臨夏州 穆斯林女性 女德 穆斯林教育
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：B968
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-10
• 緒論10-17
• 一、研究意義與目的10-12
• (一) 研究意義10-11
• (二) 研究目的11-12
• 二、研究現(xiàn)狀12-13
• 三、研究思路和方法13-15
• (一) 研究思路13-14
• (二) 研究方法14-15
• 四、概念界定15-16
• (一) 女德的定義15
• (二) 女德教育的定義15-16
• 五、創(chuàng)新與不足16-17
• (一) 創(chuàng)新之處16
• (二) 不足之處16-17
• 第一章 臨夏州穆斯林女德教育現(xiàn)狀調(diào)查17-27
• 一、臨夏州穆斯林女性教育體系17-19
• (一) 公辦教育17
• (二) 民辦教育17-18
• (三) 家庭教育18-19
• 二、臨夏州穆斯林女德教育存在的問(wèn)題及原因分析19-22
• (一) 家庭女德教育體系不完善19-20
• (二) 學(xué)校女德教育體系不完善20-21
• (三) 清真寺對(duì)女德教育重視不足21-22
• 三、臨夏州女德教育體系不完善的根本原因分析22-27
• (一) 教育滯后22-23
• (二) 思想落后23-24
• (三) 教派不和24-25
• (四) 現(xiàn)代化挑戰(zhàn)25-27
• 第二章 臨夏州發(fā)展穆斯林女德教育的必要性27-32
• 一、構(gòu)建臨夏州穆斯林和諧家庭的需要27-29
• (一) 有助于臨夏州穆斯林女性對(duì)家庭角色的反思與重構(gòu)27
• (二) 有助于改善臨夏州穆斯林家庭的主要矛盾和問(wèn)題27-29
• 二、提升臨夏州穆斯林整體素養(yǎng)的需要29-30
• (一) 有助于臨夏州穆斯林女性整體素養(yǎng)的提升29
• (二) 有助于培育民族賢才29-30
• 三、完善臨夏州穆斯林道德教育體系的需要30-32
• 第三章 完善女德教育理論體系的建議32-41
• 一、完善臨夏州穆斯林女德教育思想32-34
• (一) 明確教育目標(biāo)32
• (二) 改進(jìn)教育方式32-33
• (三)完善教育內(nèi)容33-34
• 二、伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)女德教育的優(yōu)秀思想34-37
• (一) 伊斯蘭文化中關(guān)于女德教育的思想及內(nèi)容35-36
• (二) 中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于女德教育的思想及內(nèi)容36-37
• 三、完善教育內(nèi)容的幾點(diǎn)補(bǔ)充與強(qiáng)調(diào)37-41
• (一) 以信仰為基準(zhǔn)的基本道德規(guī)范37
• (二) 現(xiàn)代穆斯林女性需具備的幾種德性37-39
• (三) 現(xiàn)代穆斯林女性需具備的幾項(xiàng)素質(zhì)39-41
• 第四章 臨夏州開(kāi)展穆斯林女德教育實(shí)際工作的建議41-49
• 一、對(duì)完善家庭女德教育體系的建議41-43
• (一) 父母自身的建設(shè)41
• (二) 宗教信仰的熏陶41
• (三) 加強(qiáng)親子教育41-42
• (四) 構(gòu)建家庭生活中的知識(shí)體系42
• (五) 傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的家庭傳統(tǒng)42
• (六) 重視女子“四德”的培養(yǎng)42-43
• 二、對(duì)完善學(xué)校女德教育體系的建議43-46
• (一) 重視受教育者內(nèi)在修養(yǎng)的培育43
• (二) 設(shè)置女性特色教育43-44
• (三) 設(shè)置女性專(zhuān)長(zhǎng)教育44
• (四) 加強(qiáng)性別意識(shí)教育與培訓(xùn)44-45
• (五) 改進(jìn)教育方式的建議45-46
• 三、對(duì)完善社會(huì)女德教育體系的建議46-49
• (一) 為穆斯林女性提供公平的提升平臺(tái)46-47
• (二) 大力發(fā)展穆斯林女性終身教育體系47-48
• (三) 支持穆斯林女性相關(guān)研究機(jī)構(gòu)48-49
• 結(jié)語(yǔ)49-51
• 參考文獻(xiàn)51-53
• 附件53-72
• 附錄72-73
• 致謝73

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：臨夏回族自治州穆斯林女德教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：365928