本文關(guān)鍵詞：閩南“菜姑”身份認(rèn)同及其信仰生活，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“菜姑”是閩南民眾對(duì)社會(huì)上一群帶發(fā)修行、吃齋念佛的女佛教徒的俗稱，本文將研究的觸角投向這群特殊的宗教群體。在確定“菜姑”是佛教信仰者，厘清其源頭于官宦之家女眷居家吃齋念佛的過(guò)程中，筆者發(fā)覺(jué)由于惱人的“發(fā)”，“菜姑”在不同歷史時(shí)期始終面臨著“是否為正統(tǒng)佛教女出家人”這一身份認(rèn)同困境。為了具體探析“菜姑”的“身份認(rèn)同”困境，本文的研究聚焦于閩南惠安縣崇武鎮(zhèn)的“菜姑”�；趯�(shí)地走訪調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)崇武“菜姑”采取擬家庭式管理模式；“菜姑”寺院不同于一般意義上的寺院，她們?cè)谒轮幸浦矎?fù)制當(dāng)?shù)刈诜ㄖ萍彝ツＪ�。崇武“菜姑”雖出家于寺，但與世俗之家有著割不斷的勾連；“菜姑”們?yōu)榱肆⒆阌诋?dāng)?shù)厣鐣?huì)，采取一種策略性生存法則，，并構(gòu)建起自己的價(jià)值體系，形成自己的符號(hào)邊界，取得了對(duì)本土日常宗教事宜的話語(yǔ)權(quán)。圍繞“身份認(rèn)同”這一議題，本文對(duì)崇武“菜姑”勾勒出一“身份的迷失”——“身份的塑造”——“身份的困境”——“身份轉(zhuǎn)型”的清晰脈絡(luò)，描繪出不同歷史時(shí)期“菜姑”的不同際遇。最后，在探析“菜姑”這一宗教團(tuán)體何以始終保持頑強(qiáng)的生命力之后，本文嘗試對(duì)其轉(zhuǎn)型與出路做出進(jìn)一步探析，并對(duì)晉江南天禪寺、廈門雪峰寺、晉江慶蓮寺三種發(fā)展模式做出解讀，以期對(duì)始終受制于當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境的崇武“菜姑”“身份認(rèn)同”問(wèn)題做出一種新的展望。
【關(guān)鍵詞】：“菜姑” 身份認(rèn)同 宗法制 符號(hào)邊界 話語(yǔ)權(quán)
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第1章 引言8-24
• 1.1 “菜姑”名稱來(lái)源和宗教身份討論8-14
• 1.1.1 誰(shuí)能被稱為“菜姑”？8-11
• 1.1.2 “菜姑”宗教身份討論11-14
• 1.2 為什么是“身份認(rèn)同”14-18
• 1.2.1 與時(shí)代共命運(yùn)的歷史遭遇14-17
• 1.2.2 “菜姑”身份建構(gòu)的難題17-18
• 1.3 研究動(dòng)機(jī)和意義18-20
• 1.3.1 選題動(dòng)機(jī)18-19
• 1.3.2 研究意義19-20
• 1.4 研究方法與結(jié)構(gòu)思路20-24
• 1.4.1 資料來(lái)源與研究方法20-21
• 1.4.2 論文架構(gòu)21-24
• 第2章 滋生閩南“菜姑”的社會(huì)土壤及其歷史變遷24-34
• 2.1 閩南“菜姑”產(chǎn)生的特殊社會(huì)背景24-27
• 2.1.1 閩南人文：海濱鄒魯與泉南佛國(guó)24-26
• 2.1.2 閩南的女性26-27
• 2.2 閩南“菜姑”宗教身份歷史變遷27-34
• 2.2.1 “菜姑”作為佛教女出家人身份在佛教界的第一次認(rèn)同：193327-30
• 2.2.2 群體記憶的斷層： 1966——198030
• 2.2.3 恢復(fù)落實(shí)宗教政策的輝煌：1982—199630-32
• 2.2.4 上個(gè)世紀(jì)九十年代末的認(rèn)同危機(jī)：1997—201232-34
• 第3章 崇武“菜姑”獨(dú)特信仰模式34-58
• 3.1 崇武鎮(zhèn)特殊人文生態(tài)環(huán)境34-37
• 3.1.1 地理環(huán)境34-35
• 3.1.2 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與人文生活樣態(tài)35-37
• 3.2 “菜姑”寺院的形成歷程——“攻取一片江山”37-42
• 3.3 “菜姑”寺院組織管理——“奮力守住江山”42-48
• 3.3.1 “菜姑”寺廟供奉所供神靈42-44
• 3.3.2 寺院日常組織管理44-48
• 3.4 寺與寺之間的交往互動(dòng)48-58
• 3.4.1 “姐妹伴”VS“競(jìng)爭(zhēng)者”48-51
• 3.4.2 信仰共同體 VS 利益共同體51-58
• 第4章 圣俗沖突下的自我身份認(rèn)同58-72
• 4.1 “菜姑”們的出家動(dòng)機(jī)——老中青少四代人的不同故事58-66
• 4.1.1 出家動(dòng)機(jī) 1——扭轉(zhuǎn)乾坤之舉58-60
• 4.1.2 出家動(dòng)機(jī) 2——命運(yùn)浮萍之旅60-66
• 4.2 “家”與寺的距離66-68
• 4.3 世俗生活與宗教生活的游離68-72
• 4.3.1 標(biāo)會(huì)68-70
• 4.3.2 法事70-72
• 第5章 崇武民眾對(duì)“菜姑”身份認(rèn)同情況及其社會(huì)影響72-78
• 5.1 崇武“菜姑”社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)72-75
• 5.2 符號(hào)邊界的形成與宗教話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)的掌握75-78
• 第6章 結(jié)論與展望——崇武“菜姑”特質(zhì)與生命力78-96
• 6.1 身份的迷失——哪里有權(quán)力，哪里就有反抗78-83
• 6.2 身份的塑造——邊緣的活力83-86
• 6.3 身份的困境——困境中的抉擇86-89
• 6.4 身份的轉(zhuǎn)型——?jiǎng)e樣的宗教生活能走多遠(yuǎn)89-96
• 參考文獻(xiàn)96-100
• （一）史料及其它資料96
• （二）專著96-98
• （三）論文98-99
• （四）外文文獻(xiàn)99-100
• 致謝100-104
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果104-106
• 附錄106-127

  本文關(guān)鍵詞：閩南“菜姑”身份認(rèn)同及其信仰生活，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：365747