本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教寧瑪派的教義思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 寧瑪派是藏傳佛教歷史上一個(gè)重要的教派。該教派繼承了前弘期的教法,并在多位寧瑪派大德的努力下不斷發(fā)展壯大,成為藏傳佛教諸教派中歷史最為悠長(zhǎng)、教法最古老的一派。在其歷史發(fā)展中,曾經(jīng)因?yàn)閼岩善浣谭ǖ募冋远獾狡渌膛傻呐艛D,也曾因?yàn)槠渑c民眾生活的緊密關(guān)系,而受到歷屆西藏地方政府的重視。寧瑪派作為藏傳佛教歷史上唯一一個(gè)跨越前弘期和后弘期的教派,必然有其內(nèi)在的魅力。作者看到了寧瑪派教法的悠久性、寧瑪派與西藏苯教相融合而具有的民間性以及寧瑪派教法思想的獨(dú)特性三個(gè)方面的特點(diǎn),決定了作者的選題。近年來(lái),研究寧瑪派的著作和論文有很多,有側(cè)重其歷史發(fā)展脈絡(luò)的,有探討其內(nèi)在思想的,作者在前人研究的基礎(chǔ)上,將兩者相結(jié)合,特別是對(duì)寧瑪派的思想特點(diǎn)做了一定的探討和研究,這是頗有學(xué)術(shù)價(jià)值的。 作者在研究寧瑪派的思想特點(diǎn)時(shí),一是總結(jié)了寧瑪派按照大小乘佛教各派思想的不同以及學(xué)佛人根器的不同而將教法從顯到密劃分為“三根九乘”的判教思想;一是分析了寧瑪派獨(dú)特的心性論思想,突出體現(xiàn)寧瑪派是如何把握心性與佛性、主體與客觀之間的關(guān)系,如何解決空有之間的矛盾;再次,作者在分析寧瑪派的思想時(shí),突出了寧瑪派對(duì)中觀思想的創(chuàng)新,在繼承印度傳統(tǒng)中觀思想的基礎(chǔ)上,寧瑪派創(chuàng)新地把中觀學(xué)派劃分為“粗分外中觀見(jiàn)”和“細(xì)分內(nèi)了義大中觀見(jiàn)”兩部分。 作者在文中也對(duì)寧瑪派思想產(chǎn)生影響的“頓漸之諍”做了一定的分析,并指出了寧瑪派與禪宗之間的相似之處,揭示了禪宗對(duì)寧瑪派的影響。
【關(guān)鍵詞】：寧瑪派 藏傳佛教 判教思想 心性 頓漸之諍
【學(xué)位授予單位】：西藏民族學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-6
• 第一章 前言6-9
• 第二章 寧瑪派的歷史傳承9-15
• 一、遠(yuǎn)傳經(jīng)典傳承9-14
• （一） 《幻變經(jīng)》的傳承9-11
• （二） 集經(jīng)的傳承11-12
• （三） 心品的傳承12-14
• 1、心部的傳承12-13
• 2、界部的傳承13
• 3、教授部的傳承13-14
• 二、近傳伏藏傳承14-15
• （一） 地下伏藏14
• （二） 心間伏藏14-15
• 三、甚深凈相傳承15
• 第三章 寧瑪派的思想15-35
• 一、“三根九乘”的判教思想15-23
• （一） 下根器16-18
• 1、聲聞乘16-17
• 2、緣覺(jué)乘17
• 3、菩薩乘17-18
• （二） 中根器18-19
• 1、事部18-19
• 2、行部19
• 3、瑜伽部19
• （三） 銳根器19-23
• 1、摩訶瑜伽19-20
• 2、阿努瑜伽20
• 3、阿底瑜伽20-23
• 二、寧瑪派的心性論23-30
• 三、寧瑪派的中觀見(jiàn)30-34
• （一） 印度傳統(tǒng)的中觀思想30-32
• （二） 寧瑪派對(duì)印度傳統(tǒng)中觀思想的理解和創(chuàng)新32-34
• 四、寧瑪派佛苯融合的思想34-35
• 第四章“頓漸之諍”及禪宗對(duì)寧瑪派思想的影響35-46
• 一、“頓漸之諍”對(duì)寧瑪派的影響35-41
• （一） 以摩訶衍那為代表的頓悟頓修思想的影響35-39
• （二） 以蓮花戒為代表的頓悟漸修思想的影響39-41
• 二、禪宗與寧瑪派思想的異同41-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 致謝48-51
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果51

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 何杰峰;藏傳佛教判教研究[D];中央民族大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 姜讀芳;藏傳佛教“祈愿大法會(huì)”中的音樂(lè)及宗教思想[D];中央民族大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教寧瑪派的教義思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：365972