在中國史前社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程中,主持宗教祭祀的巫大都為男性。他們既是氏族、部落中掌握神權(quán)、軍權(quán)的首領(lǐng),還是聚落秩序及原始道德的維護(hù)者及知識(shí)文化的掌握者。隨著史前社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程,巫師兼首領(lǐng)的貴族群體以神權(quán)和王權(quán)的力量,逐步占有并控制公共資源,由此促進(jìn)了早期分層社會(huì)向早期國家的轉(zhuǎn)型。隨著顓頊宗教改革,原始宗教逐漸演變?yōu)榈燃?jí)化、家族化的"宗自為祀"的祭祀禮制。商周時(shí),專門的巫師、貞人群體逐漸分化為巫、祝、卜、史等角色。女巫群體則從這時(shí)出現(xiàn),而以女巫為犧牲以賄神、賂神成為一種專門職業(yè)。西周時(shí)期,傳統(tǒng)"巫王合一""巫政合一"中的巫師職能逐漸融入國家祭祀系統(tǒng)與朝廷禮樂制度,而民間巫、卜、醫(yī)等則延續(xù)于鄉(xiāng)里社會(huì)中,成為古代民間宗教的承載者。 

【文章來源】：中國社會(huì)科學(xué). 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：26 頁

【文章目錄】：
一、史前社會(huì)復(fù)雜化與原始宗教
二、史前巫師的性別特征及社會(huì)角色
三、巫師的文化承載及功能
    (一)巫與天文、天象
    (二)巫與工
    (三)巫與醫(yī)
    (四)巫與原始道德
四、從“權(quán)威”到“威權(quán)”——史前巫師地位、角色的轉(zhuǎn)化
五、商、周時(shí)代的巫角色、功能的轉(zhuǎn)變


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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