偶在與必在
發(fā)布時(shí)間:2017-05-09 14:17
本文關(guān)鍵詞:偶在與必在,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 安瑟倫上帝存在的證明和老子的道論思想是基督教哲學(xué)和道教哲學(xué)中關(guān)于本體的最重要的論證,對(duì)兩者進(jìn)行重新詮釋不僅可以使我們了解形而上學(xué)說的是什么,還可以據(jù)此思考人類的形而上學(xué)何以可能。 一方面通過對(duì)“那無法設(shè)想有比之更大的存在者”的分析,我們得出“更大”是否內(nèi)在于存在是證明能否成立的關(guān)鍵。另一方面通過對(duì)“道”的分析,我們得出“必在”和“道”是等同的。在進(jìn)一步分析人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn):人類所使用的價(jià)值判斷是在對(duì)順序的認(rèn)識(shí)之后形成的,并不具有必然性。而人類對(duì)存在自身的認(rèn)識(shí)是一定需要形而上學(xué)做為指導(dǎo)的,并且這樣的形而上學(xué)是建立在必在與偶在的關(guān)系及其產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)中的。 本文最后得到的結(jié)論是:任何偶在都包含著必在,必在也包含著全體偶在。所以,任何偶在都是依靠全體偶在而存在的。在這樣的結(jié)構(gòu)上可以得出安瑟倫上帝存在的證明和老子哲學(xué)的基本特征、基本精神是正確的。
【關(guān)鍵詞】:上帝 道 安瑟倫 老子 必在
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:B978;B958
【目錄】:
- 中文摘要3-4
- 英文摘要4-8
- 引言8-15
- 第一章 論安瑟倫上帝存在的證明及其核心15-22
- 1.1 分析安瑟倫證明中“那無法設(shè)想有比之更大的存在者者”15-20
- 1.2 安瑟倫上帝存在的本體論論證的核心20-22
- 第二章 必然存在與老子的“道”22-41
- 2.1 “有”與“無”的具體內(nèi)涵22-25
- 2.2 論必然存在的存在25-31
- 2.2.1 圣托馬斯·阿奎那關(guān)于必然存在者存在的宇宙論論證25-26
- 2.2.2 反對(duì)宇宙論論證的兩個(gè)觀點(diǎn)及對(duì)其的批判26-29
- 2.2.3 必然存在存在的新證明29-31
- 2.3 論必然存在與“道”的關(guān)系31-41
- 2.3.1 道體與必然存在32-34
- 2.3.2 道用與必然存在的體現(xiàn)34-40
- 2.3.3 總結(jié)及深入問題的根源40-41
- 第三章 形而上學(xué)何以可能41-58
- 3.1 論價(jià)值判斷的產(chǎn)生41-50
- 3.1.1 論人在偶然世界中的狀況41-42
- 3.1.2 論“好壞”觀念的產(chǎn)生42-44
- 3.1.3 論人類原初的兩種認(rèn)知模式及其衍生的兩種思維模式44-49
- 3.1.4 論“部分有”觀念的產(chǎn)生49
- 3.1.5 第三種思維模式的肇始及其在文明中的沖突49-50
- 3.1.6 論價(jià)值判斷何以產(chǎn)生50
- 3.2 論價(jià)值判斷與必然規(guī)律之間的關(guān)系50-53
- 3.2.1 時(shí)間的產(chǎn)生及其作用51-53
- 3.2.2 價(jià)值判斷與必然規(guī)律之間的關(guān)系53
- 3.3 形而上學(xué)的必要53-54
- 3.3.1 人類認(rèn)識(shí)上的必要53
- 3.3.2 人類存在上的需要53-54
- 3.4 形而上學(xué)何以可能54-58
- 3.4.1 必在與偶在55-56
- 3.4.2 論自由與必在56
- 3.4.3 人類意識(shí)中的形而上學(xué)何以可能56-58
- 第四章 再論安瑟倫的證明和老子的道用思想58-61
- 4.1 論安瑟倫上帝存在的本體論證明是否成立58-59
- 4.2 論老子的自然無為、虛靜、柔弱59-61
- 結(jié)語61-62
- 參考文獻(xiàn)62-67
- 附錄67-68
- 后記68-69
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 岳德常;道、自然與無為新解[J];黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)(民辦教育研究專號(hào));2000年02期
2 楊光欽;經(jīng)院哲學(xué)與學(xué)術(shù)自由[J];洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2001年06期
3 皇甫志芬;性之自然——莊學(xué)中的大道[J];蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期
本文關(guān)鍵詞:偶在與必在,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號(hào):352667
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