本文關(guān)鍵詞：《西游原旨》道教思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文主要結(jié)合劉一明《西游原旨》和其他道教著作,研究《西游原旨》中體現(xiàn)出的道教生命哲學(xué)、倫理思想,探討劉一明以道教思想闡釋《西游記》的得失,摒除劉一明道教思想及其闡釋《西游記》時(shí)的不足之處,從中發(fā)掘出較為豐富的思想資源,力圖在提升精神境界、發(fā)揮生命潛能、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面有所裨益。 論文共有三個(gè)部分,包括緒論、正文三章和結(jié)語(yǔ)。 緒論主要內(nèi)容是介紹《西游原旨》的研究現(xiàn)狀與本論文的選題意義。 第一章具體論述《西游記》小說(shuō)文本的道教化立場(chǎng),指出清代道教評(píng)點(diǎn)本大量出現(xiàn)的歷史必然性。因?yàn)殛愂勘蟮摹段饔握嬖彙穼?duì)劉一明影響很大,所以第一章比較了《西游真詮》與《西游原旨》,點(diǎn)明了《西游原旨》是《西游記》道教評(píng)點(diǎn)本的頂峰之作。 第二章主要論述《西游原旨》中蘊(yùn)含的生命哲學(xué),其中第一節(jié)是“《西游原旨》對(duì)《西游記》的道教闡釋與對(duì)生命主體性的哲學(xué)思考”,指出劉一明所強(qiáng)調(diào)的生命主體性指向“窮理”、“修行”、內(nèi)丹修煉時(shí)“生命的凈化與提升”和在社會(huì)中的“道德實(shí)踐”四個(gè)重要內(nèi)容。第二節(jié)論述劉一明“后天返先天”的修道思想,這種思想體現(xiàn)出消除后天弱點(diǎn)、凈化生命的生命哲學(xué)；第三節(jié)論述劉一明“先天化后天”的修道思想,這種思想體現(xiàn)出用天地之大德提升生命的生命哲學(xué)。 第三章論述《西游原旨》中的倫理思想,探討劉一明在出世的宗教超越之外入世的倫理傾向,揭示劉一明所強(qiáng)調(diào)的倫理踐行方式,分析劉一明倫理思想中頗具特色的善惡觀(guān),并指出劉一明的倫理思想不僅包括對(duì)待自我、他人以及社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),還對(duì)怎樣處理人與自然之間的關(guān)系作了種種探討,具有一定的生態(tài)智慧。 由于《西游原旨》是對(duì)《西游記》道教化的闡釋,故論文最后在結(jié)語(yǔ)部分會(huì)對(duì)劉一明以道教思想闡釋小說(shuō)的得失進(jìn)行探討。
【關(guān)鍵詞】：《西游原旨》 道教化 生命哲學(xué) 倫理思想
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：B958;I207.41
【目錄】：

• 內(nèi)容提要6-7
• ABSTRACT7-9
• 緒論9-16
• 第一章 《西游原旨》的應(yīng)運(yùn)而生16-30
• 第一節(jié) 《西游記》的道教化立場(chǎng)16-24
• 第二節(jié) 眾多道教評(píng)點(diǎn)本與劉一明《西游原旨》的應(yīng)運(yùn)而生24-30
• 第二章 《西游原旨》中的生命哲學(xué)30-41
• 第一節(jié) 對(duì)《西游記》的道教闡釋與對(duì)生命主體性的哲學(xué)思考30-34
• 第二節(jié) “后天返先天”：生命的凈化34-38
• 第三節(jié) “先天化后天”：生命的提升38-41
• 第三章 《西游原旨》中的倫理思想41-54
• 第一節(jié) “欲修仙道,先修人道”：劉一明闡釋《西游記》的倫理傾向41-43
• 第二節(jié) 借天德行世德：劉一明所強(qiáng)調(diào)的倫理踐行方式43-47
• 第三節(jié) 劉一明倫理思想中的善惡觀(guān)47-54
• 結(jié)語(yǔ) 劉一明以道教思想闡釋《西游記》的得失54-59
• 附錄一59-62
• 附錄二62-69
• 參考文獻(xiàn)69-72
• 后記72-73

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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本文編號(hào)：352669