李小榮《晉唐佛教文學(xué)史》評(píng)介
發(fā)布時(shí)間:2021-11-24 04:22
<正>佛教文學(xué)研究自上世紀(jì)初以來(lái),取得了令人矚目的進(jìn)展。在如此數(shù)量的成果中,有關(guān)佛教文學(xué)史的研究則相形見(jiàn)絀。此前較令人可喜的成果是孫昌武先生《中華佛教史·佛教文學(xué)卷》,此書(shū)初具"佛教文學(xué)史"的雛形,是這一領(lǐng)域的代表性著作。李小榮先生《晉唐佛教文學(xué)史》進(jìn)一步推動(dòng)了佛教文學(xué)史的研究,為佛教文學(xué)史的撰寫(xiě)引入了新的理論架構(gòu),突出晉唐佛教文學(xué)之特點(diǎn),體系完整,是一部高水平的開(kāi)拓性著作,為撰寫(xiě)中國(guó)佛教文學(xué)通史提供了重要參考。該書(shū)有如下主要特點(diǎn)。一、初
【文章來(lái)源】:宗教學(xué)研究. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、初步建立了佛教文學(xué)史的研究范式
二、“場(chǎng)域”理論的綜合運(yùn)用以及與佛教文學(xué)史研究的深入結(jié)合
三、作為一部斷代佛教文學(xué)史, 突出了“晉唐”的特點(diǎn)
本文編號(hào):3515226
【文章來(lái)源】:宗教學(xué)研究. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、初步建立了佛教文學(xué)史的研究范式
二、“場(chǎng)域”理論的綜合運(yùn)用以及與佛教文學(xué)史研究的深入結(jié)合
三、作為一部斷代佛教文學(xué)史, 突出了“晉唐”的特點(diǎn)
本文編號(hào):3515226
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